Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "osoba" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 1220
Tytuł:
Emmanuel Mounier’s idea of personalizm
Emmanuel Mouniers Idea of Personalizm
Autorzy:
Apiecionek, Michał
Tematy:
personalizm
person
osoba
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048285.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The term personalism and the problem of the mystery of person has long occupied a prominent place in the study of philosophy. One of the most famous proponents of the idea of personalism is a French philosopher Emmanuel Mounier. His broad philosophical education has become an inspiration to attempt to create a philosophy  defending the value of man as a person. Starting from Christian thought he tried, using multiple and sometimes conflicting philosophies, to build a personalistic  system, the center of which is a person. It was reflected in his selection of collaborators publishing  in his journal “Esprit”, where philosophers of various denominations wrote, but the source of their common interests was a person. Personalism, according to Mounier, is a philosophy that comprehensively solves the problem of the person, on spiritual and material levels, and is a counterweight to the individualistic and collectivist tendencies. Trying to explain the mystery of the person, he does not give a precise definition, because the person is not the object, which can be simply defined. Personalism developed by Mounier is not a closed system, but just like the human being it is in the process of continuous becoming. It is a response to the crisis of man searching his identity as a person in the world.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja a naród
Autorzy:
Tarasiewicz, Paweł
Wydawca:
Fundacja „Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej”
Cytata wydawnicza:
Edukacja a naród, w: Filozofia i edukacja, red. P. Jaroszyński, ks. P. Tarasiewicz, I. Chłodna, Fundacja „Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej”, Lublin 2005, s. 119-127
Opis:
Paweł Tarasiewicz
Edukacja jako kształtowanie człowieka, wyprowadzanie go ze stanu natury do stanu dojrzałego człowieczeństwa, wymaga proporcjonalnego kontekstu kulturowego, który można odnaleźć ostatecznie jedynie w narodzie. Naród jest bowiem społecznością konieczną dla pełnej aktualizacji osobowych potencjalności człowieka. Każdy człowiek potrzebuje adekwatnych warunków dla własnego rozwoju i takie warunki znajduje jedynie w narodzie. Z próby korelacji edukacji i narodu wynika, że 1) edukacja do pełni człowieczeństwa nie jest możliwa poza społeczeństwem; 2) najbardziej eminentną formą społeczeństwa jest naród; 3) edukacja jest możliwa w pełni tylko w narodzie.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Inne
Tytuł:
Kilka refleksji na temat stanu cywilistycznej aparatury pojęciowej używanej w dyskursie o podmiotowości prawnej
A few reflections on the state of civil law conceptual apparatus used in the discourse on legal subjectivity
Autorzy:
Szczepaniak, Rafał
Tematy:
natural person
legal person
Fiscus
public law person
osoba fizyczna
osoba prawa
Skarb Państwa
osoba prawna prawa publicznego
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1037277.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Przedmiotem analiz autora jest pięć pojęć prawnych: osoba fizyczna, osoba prawa, ułomna osoba prawna, fiskus (Skarb Państwa) oraz osoba prawna prawa publicznego. Pomimo że termin „osoba fizyczna” jest powszechnie używany, autor opowiada się za usunięciem tego pojęcia z przepisów prawa, ponieważ pojęcie to jest reliktem skrajnej postaci jurysprudencji pojęciowej będącej wykwitem skrajnej postaci pozytywizmu prawniczego, poza tym nie koresponduje ono ze współczesnymi trendami zmierzającymi do konstytucjonalizacji prawa cywilnego, a zwłaszcza że współczesnymi koncepcjami praw człowieka. Autor zwraca uwagę, że pojęcie to nie występuje w polskiej Konstytucji. Za relikt uważa również pojęcie fiskusa (Skarb Państwa): jest to swoisty anachronizm, a więc relikt dawnej koncepcji fiskusa, która święciła triumfy w XIX w. Pojęcie to odwraca uwagę od rzeczywistej istoty państwa jako podmiotu prawa. Autor opowiada się także za usunięciem z dyskursu cywilistycznego pojęcia osoby prawnej prawa publicznego, które przedostało się z nauki prawa administracyjnego do dyskursu cywilistycznego. Jest ono reliktem metodologii, jaką stosowali szeroko w XIX w. specjaliści prawa administracyjnego. Metoda ta polegała na zapożyczaniu z nauki prawa cywilnego pewnych pojęć i recypowaniu ich do nauki prawa administracyjnego. Zdaniem autora na gruncie prawa cywilnego pojęcie to nie posiada wystarczających walorów normatywnych i poznawczych. Autor zwraca również uwagę na naturę pojęcia osoby prawnej. Jego zdaniem, w przeciwieństwie do terminu „ułomna osoba prawna”, jest to pojęcie pierwotne w języku prawnym i prawniczym. Nie poddaje się więc definiowaniu.
The author analyses five legal concepts: a natural person, a legal person, a defective legal person (Article 33¹ of Polish Civil Code), the Fiscus (State Treasury) and a public law person. Although the term ‘natural person’ is widely used, the author advocates removing this concept from law. In his opinion, this concept is a relic of the extreme form of conceptual jurisprudence, which is an efflorescence of the extreme form of legal positivism. According to the author, this concept is not compatible with modern trends aimed at the constitutionalization of civil law, and especially with contemporary concepts of human rights. The author notes that this concept does not appear in the Polish Constitution. The author also considers the concept of Fiscus (State Treasury) to be a relic. In his opinion, this is a kind of anachronism, and thus a relic of the former concept of the Fiscus, which prevailed in the nineteenth century. This concept diverts attention from the real essence of the state as the subject of law. The author is also in favour of removing the concept of ‘legal person of public law’ from civil law discourse. This notion migrated from the study of administrative law to civil law discourse. It is a relic of the methodology widely used by specialists in administrative law in the nineteenth century. This method consisted in borrowing certain concepts from the science of civil law and adopting them in the science of administrative law. According to the author, under civil law, this concept does not have sufficient normative and cognitive values. The author also draws attention to the nature of the concept of ‘legal person’. In his view, contrary to the concept of ‘defective legal person’, it is a primary concept in the language of the law and the language of legal discourse. Therefore, it cannot be defined. 
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty współpracy funkcjonariuszy Policji z personelem medycznym w trakcie przewożenia osób środkami transportu sanitarnego
Autorzy:
Niewiarowska, Dorota
Niewiarowski, Krzysztof
Wydawca:
Akademia Policji w Szczytnie
Cytata wydawnicza:
Niewiarowska D., Niewiarowski K., Wybrane aspekty współpracy funkcjonariuszy Policji z personelem medycznym w trakcie przewożenia osób środkami transportu sanitarnego, "Przegląd Policyjny" 2024, nr 4, s. 149-160
Opis:
W różnych sytuacjach służby medyczne i Policja współpracują ze sobą w kwestii wykonywania transportu medycznego. Zakres uprawnień i obo-wiązków poszczególnych podmiotów został uregulowany zarówno w aktach prawa wewnętrznego Policji, jak i aktach prawa powszechnie obowiązującego. W publikacji przeanalizowano poszczególne przepisy i wskazano sytuacje, w których policjant w czasie przemieszczania osoby specjalistycznymi środkami transportu sanitarnego powinien w nim przebywać, a kiedy powinien z tego zrezygnować. Wskazano również obszary, które należałoby w przyszłości uregulować i doprecyzować, tak aby zapewnić policjantom bezpieczeństwo prawne w zakresie poruszanych tematów.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paradygmaty wartości chrześcijańskich
The paradigm of Christian values
Autorzy:
Dziuba, Andrzej Franciszek
Tematy:
wartość
antropologia
osoba
religia
Pokaż więcej
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956215.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The look on matters of the value always a reference to man, and is in his individual dimension and social. First it is necessary to ask after of Creator-the beneficial paradigm of the value which is a foundation of principle anthropological, so of all questions for the person. If consequently at once stands up personalistic the paradigm of the value. Extending the sphere must be evidenced the social paradigm of the value, embracing abundance of forms and indications. A further stage of deepening is the religious paradigm of the value. An end stays the eschatological paradigm of the value built on the resuscitation of New Adam. All that has a reference to the truth of the new man liberated in Christ. These elements of the message of the value to be guilty creatively inscribed into Europe.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesny spór o koncepcję człowieka w społeczeństwie liberalnym
Contemporary debate over the conception of a man in a liberal society
Autorzy:
Soniewicka, Marta
Opis:
The present essay regards dispute over a conception of a man within political liberalism, carried between communitarians (supported by Hegelian liberals) and Rawlsians (Kantian liberlals). The main aim of the article is to point out that the dispute is misleading. Objections given by communitarians and Hegelian liberals against the conception of liberal individual are mostly based on misunderstanding. They object abstractness, unsocial character and universality of the conception of liberal individual, stressing social constitution of a person and her contextual and particular character. The line of critic is not fully adequate since Rawlsians do not postulate separateness of the self from its social context. Communitarians, on the other hand, cannot deny with their argumentation the existence of the self. The pivotal point is the thesis that a man cannot be identified with her social relations, irrespective of the strength of their impact.
Artykuł dotyczy sporu wokół koncepcji człowieka, prowadzonego na gruncie liberalizmu politycznego pomiędzy komunitarianami (wspieranymi przez liberałów heglowskich) a Rawlsistami (liberałami kantowskimi). Głównym celem artykułu jest próba wykazania pozorności tego sporu. Zarzuty komuniatarian i liberałów heglowskich pod adresem koncepcji liberalnego indywiduum oparte są w dużej mierze na nieporozumieniu. Poddają one krytyce abstrakcyjność, aspołeczność i uniwersalistyczność koncepcji liberalnego indywiduum, kładąc nacisk na społeczne konstytuowanie się osoby oraz jej kontekstualny i partykularny charakter. Krytyka ta jest nie do końca trafna, gdyż Rawlsiści wcale nie postulują oderwania jaźni od jej kontekstu społecznego. Komunitarianie, z drugiej zaś strony, nie mogą zaprzeczyć swą argumentacją istnieniu jaźni jako takiej. Znaczenie kluczowe ma tutaj teza, że człowieka nie można utożsamiać z jego relacjami społecznymi, niezależnie od siły ich oddziaływania.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
Rodzina a naród
Autorzy:
Tarasiewicz, Paweł
Wydawca:
Fundacja Servire Veritati, Instytut Edukacji Narodowej
Cytata wydawnicza:
Tarasiewicz, Paweł. „Rodzina a naród”. Cywilizacja 34 (2010) : 41–48.
Opis:
Paweł Tarasiewicz
Analiza życia rodzinnego z perspektywy realistycznej ukazuje jego ścisły związek z realizacją dobra zarówno indywidualnego człowieka, jak i całego narodu. Z przeprowadzonych rozważń wynika, że człowiek do rozwoju swej spotencjalizowanej natury wymaga właściwych warunków. Warunki takie znajduje on najpierw w rodzinie. Rodzina, w celu realizacji najwyższego po ludzku dobra, dobra osobowego, przyjmuje formę społecznie wyemancypowanej wspólnoty, zbudowanej na gruncie dobrowolnego, monogamicznego, heteroseksualnego i nierozerwalnego związku małżeńskiego. W kontekście związków rodziny z narodem na szczególną uwagę zasługuje jej emancypacja, która świadczy nie tylko o tym, że we wspólnocie rodzinnej każdy jej członek posiada status bytu osobowego i prawo do posiadania majątku, lecz również o tym, że sama rodzina jest właściwym podmiotem życia społecznego. Społeczność rodzinna, upowszechniając ostateczny cel swojego istnienia oraz solidaryzm w sposobie jego realizacji przyczynia się do ukształtowania narodu: wspólnoty, którą łączy z rodziną ten sam cel i solidarne współdziałanie na drodze do jego urzeczywistnienia.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityczne aspiracje narodu
Autorzy:
Tarasiewicz, Paweł
Wydawca:
Fundacja „Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej”
Cytata wydawnicza:
Polityczne aspiracje narodu, w: Człowiek i państwo, red. P. Jaroszyński i in., Fundacja „Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej”, Lublin 2006, s. 283-298
Opis:
Paweł Tarasiewicz
Podkreślenie rangi aspiracji politycznych w życiu narodu posiada swój niezbywalny walor. Pośrednio bowiem wyraża troskę o polityczny status nie tylko samego człowieka jako jednostki, lecz również jego osobowych relacji społecznych (koleżeńskich, przyjacielskich, małżeńskich, rodzinnych itp.). Polityczne aspiracje narodu jawią się tu jako część twórczej aktywności poszczególnych osób, jako jedna z wielu wspólnych dziedzin życia kulturowego, na bazie których dochodzi do ich zjednoczenia w celu realizacji dobra wspólnego. Wzmacniają one łączność ludzi między sobą, umożliwiają powstanie i trwanie narodu, lecz bynajmniej nie tworzą go ostatecznie. O ile więc wyraźniej ostatecznym celem działania politycznego będzie człowiek jako osoba, o tyle skuteczniej uniknie się zarówno groźby nacjonalizmu, który narodowi przyznaje atrybuty boskie, jak też statolatrii, która deifikuje państwo.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Inne
Wyświetlanie 1-10 z 1220

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies