Temat: paideia - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Teaching ideas through the classics
Autorzy:: Pesci, Furio
Opis:: The history of ideas has reached a considerable epistemological and methodological maturity, which has also influenced the studies in the history of education. The interaction between the "old" history of philosophy and the new trends of twentiethcentury historiography accompanied a renewal of studies in the history of education, in the development of which the overall renewal of the sciences of education was also important. In this renewal, the need to adequately define the nature of ideas and, in particular, of educational ideas, has become central. Similar considerations can be made with regard to the "classics," one of the most discussed notions also in view of the scholars' training. The proposal put forward in Italy by Salvatore Valitutti (an important liberal politician and pedagogue linked with the Montessori movement) to promote the study of "ideas" through the reading of Western classics in schools and universities, following the perspective of Mortimer Adler's paideia proposal, may be useful today to clarify some of the main lines of research and training in the field of the history of ideas.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Paideutyka Protagorasa i Platona
Autorzy:: Wasilewski, Marcin
Wydawca:: Wydawnictwo Naukowe Polskiego Towarzystwa Pedagogicznego Oddział w Poznaniu
Cytata wydawnicza:: M. Wasilewski, Paideutyka Protagorasa i Platona, Poznań 2007
Opis:: Wydział Studiów Edukacyjnych, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Paideutike techne (paideutyka) to teoretyczna i praktyczna wiedza o paidei. Platon łączy genezę tej techne z sofistyką Protagorasa. Celem pracy jest zbadanie genezy pojęcia paidei na podstawie zachowanych źródeł z V wieku p.n.e. (poezji lirycznej i dramatycznej, prozy sofistycznej i historycznej) oraz próba rekonstrukcji koncepcji paideutycznych Protagorasa z Abdery i ukazania ich jako źródła inspiracji dla Platona.
Dostawca treści:: Repozytorium Centrum Otwartej Nauki

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Plato’s frenmity with the poets over Paideia
Autorzy:: Bizoń, Michał
Opis:: It is not surprising that this notorious claim lends itself as a prime example of Plato’s alleged authoritarian mindset. That it came at the end of a long and meandering reasoning is of no importance. Plato is taken to have sinned against liberal sentiment - both modern and ancient - and transgressed against one of its most hallowed norms: to say what one wants. In what follows, I argue that far from advocating censorship in a sense incompatible with liberalism, Plato’s quarrel with the poets is grounded in a view of education - and the written and spoken word in general - that is indeed radically more liberal than many a modern liberal would be willing to accept.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Scholē as a Way of Learning to Be Human in the Age of the Internet
Scholē jako sposób uczenia się bycia człowiekiem w dobie internetu
Autorzy:: Dancák, Pavol
Tematy:: Internet
scholē
leisure
paideia
transcendence; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29433423.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article offers a brief philosophical reflection on scholē and human being in the context of the Internet. The first part of the article shortly explains the urgency of the problems that arise from the extensive use of the Internet, such as addiction to digital devices, being constantly connected to the Internet and receiving unreliable information. The second part of the article offers a reflection of scholē (leisure) as a space for transcendence which is a very important attribute of the human being and which is the foundation of our culture. Scholē is an organic component of culture and education, and leisure presents not the cessation of work, but a work of a rather different kind, the work restored to its human meaning, as a celebration and a festival. The article concludes that scholē provides us with precise and true information about what the human person essentially needs.
Artykuł oferuje krótką refleksję filozoficzną na temat scholē i człowieka w kontekście Internetu. Pierwsza część artykułu krótko wyjaśnia pilność problemów, które wynikają z szerokiego wykorzystania Internetu, takich jak uzależnienie od urządzeń cyfrowych, bycie stale podłączonym do Internetu i otrzymywanie nierzetelnych informacji. Druga część artykułu proponuje refleksję nad scholē (czasem wolnym) jako przestrzenią transcendencji, która jest bardzo ważnym atrybutem człowieka i która stanowi fundament naszej kultury. Scholē jest organicznym składnikiem kultury i edukacji, a czas wolny nie jest zaprzestaniem pracy, ale pracą innego rodzaju, pracą przywróconą do jej ludzkiego znaczenia, jako święto i festiwal. W podsumowaniu artykułu scholē dostarcza nam precyzyjnych i prawdziwych informacji o tym, czego zasadniczo potrzebuje osoba ludzka.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: The Reflection on the history of childhood in the context of the idea of humanistic education
Autorzy:: Kryńska, Elwira Jolanta
Tematy:: child, childhood, humanity, humanistic education, “paideia”; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/546445.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The purpose of the article is to expose the child as a separate category in the context of the idea of humanistic education. This is because the issue is insufficiently developed in the literature on the subject. Meanwhile, historical studies show that the beginning of systematic scientific reflection on the child and childhood did not appear until the mid-nineteenth century. In the past, the child's world complemented the adult world. The child was deprived of his own rights, did not have the freedom to decide on important areas of life (education, profession), for a long time remained at the very bottom of the social hierarchy. Hence because of the rapid liberalization of the child's position and objective treatment by adults, up to the limits of appropriation of childhood, it is desirable to refer to the category of childhood seen from the perspective of the idea of humanistic education. Humanistic education, in fact, cares for the defense of man "against such an ideological organization of life that could lead to the killing and trampling of the human person".
Celem artykułu jest wyeksponowanie dziecka jako odrębnej kategorii w kontekście idei wychowania humanistycznego. Jest to bowiem zagadnienie niewystarczająco opracowane w literaturze przedmiotu. Tymczasem z historycznych opracowań wynika, że początek systematycznej refleksji naukowej nad dzieckiem i dzieciństwem pojawił się dopiero w połowie XIX wieku. W przeszłości świat dziecka stanowił uzupełnienie świata dorosłych. Dziecko było pozbawione własnych praw, nie posiadało swobody decydowania o istotnych obszarach życia (wykształcenie, zawód), przez długi okres pozostawało na samym dnie hierarchii społecznej. Stąd też w rzeczywistości gwałtownej liberalizacji pozycji dziecka i przedmiotowego traktowania przez dorosłych, aż do granic zawłaszczenia dzieciństwa, jest pożądane odwołanie się do kategorii dzieciństwa postrzeganego z perspektywy idei wychowania humanistycznego. Wychowanie humanistyczne bowiem dba o obronę człowieka „przed taką ideologiczną organizacją życia, która mogłaby prowadzić do uśmiercenia i podeptania osoby ludzkiej”.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: The Platonic Paideia in the Writings of Władysław Stróżewski
Platońska paideia w pismach Władysława Stróżewskiego
Autorzy:: Tendera, Paulina
Wydawca:: Jagiellonian University
Cytata wydawnicza:: P. Tendera, Platońska paideia w pismach Władysława Stróżewskiego, Estetyka i Krytyka, Nr 28 (1/2013), ss. 211-218
Opis:: W artykule przedstawiam kilka refleksji wokół problemów filozoficznych analizowanych przez prof. Władysława Stróżewskiego w książce Logos, wartość, miłość. Koncentruję się na zagadnieniach platońskiej nauki o pięknie oraz wartościach.
Dominika Czakon
In this article I present a few reflections on the philosophical problems which are analyzed by Professor Władysław Stróżewski in his book Logos, wartość, miłość [Logos, Value, Love]. I focus on issues of platonic teaching on Beauty and Values.
Dostawca treści:: Repozytorium Centrum Otwartej Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Stefan Szary, Być sobą. Autorefleksja terapeutyczna. Wydawnictwo von borowiecky, Radzymin 2023, s. 163, ISBN 978-83-66480-87-2.
Stefan Szary, To Be Yourself. A therapeutic self-reflection. Von borowiecky Publishing House, Raqdzymin 2023, pp 163, ISBN 978-83-66480-87-2.
Autorzy:: Wanat, Leszek
Wydawca:: Wydawnictwo von borowiecky
Cytata wydawnicza:: Wanat, L. (2024). Recenzja książki: Stefan Szary, Być sobą. Autorefleksja terapeutyczna. Wydawnictwo von borowiecky, Radzymin 2023. [w:] Paideia / Παιδεία, nr 6/2024, s. 441-446.
Opis:: Mogłoby się wydawać, że nie ma nic prostszego, niż „być sobą”. Ot, po prostu, powie ktoś, być i już. Nic nadzwyczajnego. Jeśli jednak przyjrzeć się bliżej zestawieniu tych dwóch krótkich słów, okaże się ono ciekawą konstrukcją. Jest złożeniem bezosobowej formy bezokolicznika „być” i tym drugim, indywidualnym, spersonalizowanym określeniem konkretnego podmiotu, „wykonawcy” tej „czynności”. Czyli być „kim?” — a może nawet być „kimś”! „Bycie sobą” nosi w sobie podmiot domyślny. Do kogo jest więc zaadresowane? Odkrywam ze zdumieniem: wprost do mnie. A zatem nie chodzi o jakieś tam, byle jakie bycie. Owo bycie zespolone jest z odkryciem: aha? To „ja”! Zaczynam rozumieć, że wobec własnego „ja” trudno mi będzie przejść obojętnie. Czy zatem warto sięgnąć po książkę Stefana Szarego? Tak. Dlaczego? Przede wszystkim po to, by... pomyśleć! Rzeczywiście, choć trudno wyobrazić sobie podręcznik „bycia sobą”, warto przynajmniej pomyśleć, o jakie „bycie” się rozchodzi. Pomyśleć, a „myśl — podpowiada Blaise Pascal —stanowi wielkość człowieka. (…) Cała wielkość człowieka jest w myśli…”. Oznacza to również podjąć ryzyko i wyruszyć w drogę. Idę… mając przed sobą drogowskaz „dobro”. Zapytasz może: quo vadis? Pomyślisz: cóż to za fanaberia w szarej rzeczywistości? Bynajmniej. Wolałbym nie zostać zrobiony na szaro. A jednak: „uczyniwszy na wieki wybór, w każdej chwili wybierać muszę”. Podążając za myślą Autora, za graficzną inspiracją „u progu wieczności’, niby ukrytą na okładce książki, szukam ciszy. Dlaczego? „Bo w wieczności — jak z fotografii zamieszczonej przez Stefana Szarego, tuż po uchyleniu owej okładki — szepnął właśnie sam Søren Kierkegaard — nie ma ani promocji, ani awansu, ani dnia przeprowadzki, ani posiłku z Jego Ekscelencją”. W tej perspektywie ponownie odkrywam sens pytania: nie tylko „czy”, ale jak „być”, jak „stawać się sobą”? Co więc mam czynić? Patrzę na van Gogha z okładki i… wiem! Trzeba unieść porzuconą w dłoniach twarz. Wstać. Być dla...
Recenzja książki: Stefan Szary, Być sobą. Autorefleksja terapeutyczna (Be Yourself. A therapeutic self-reflection), Wydawnictwo von borowiecky, Radzymin 2023, s.163, ISBN 978–83–66480–87–2, ukazała się w czasopiśmie "Paideia / Παιδεία", nr 6/2024, s. 441-446.
Dostawca treści:: Repozytorium Centrum Otwartej Nauki

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Platoński program wychowania zdrowego obywatela
Autorzy:: Daniel, Zarewicz,
Tematy:: Plato
Republic
education
raising a citizen
paideia; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/892204.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Both nowadays and in the time of Plato the love and pursuit of wisdom is a means of achieving thorough well-being due to the practice of self-teaching, educating the mind and training the body. The ultimate goal of philosophical education is to achieve divine status (homoiosis theo), which is the true sense of human life. Philosophy belongs to the social and intellectual elite. Only those who are sufficiently prepared may admire and experience the influence of Eros’ teaching. The initiation into philosophy has the traits of emotional, erotic and religious mysterium, and therefore lies within reach of few.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Παιδεια and humanitas in Cicero’s Instruction
Autorzy:: Victoria, Pichugina,
Tematy:: paideia
humanitas
Cicero
evolution of humanistic ideals; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/892378.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This text expands on the essence of Cicero’s humanistic pedagogy. The article consists of four parts: the introduction focuses on pedagogical connotation of the humanitas concept and connection of this term to the Greek φιλανθρωπία and παιδεία found in Cicero, the following two parts are devoted to Cicero’s own analysis of the features of humanitas as regards the process and result of education and the concluding part emphasises the point that Cicero himself used the word humanitas to describe an education-based life practice of an individual. The research was carried out with financial support of The Russian Foundation for Basic Research’ grant (project 16-06-00004").
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Narzędzia Norwidowskiej moralistyki. Wzniosłość, pàthos, éthos i paideia w Wielkich słowach i w Modlitwie
The tools of Norwid’s moralizing. Sublimity, pàthos, and paideia in Wielkie słowa (Great words) and Modlitwa (Prayer)
Autorzy:: Pniewski, Dariusz
Tematy:: wzniosłość
pàthos
éthos
paideia
Norwid
moralizing
sublimity; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/16729385.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The aim of the analyses presented in the article is an attempt to prove that Norwid's moralizing may be explained by his conscious referring to the ancient categories of pàthos, éthos, paideia and to the category of sublimity that had been reinterpreted for centuries. According to the principles of rhetoric a sudden emotion, that is pàthos, that is revealed during a speech, was supposed to ensure the public that the speaker was earnest. In Great words Norwid explicitly indicates that he speaks for idealistic reasons. In this way he behaves like an orator: he exposes an idea, and not himself; he does not appear as a master, a prophet, someone who is initiated into something; he also does not pronounce himself to be the discoverer of that idea. A bombastic emotionality of an utterance indicates involvement of the orator who considers himself a guard or defender of everlasting values coming from the Absolute. The speaker's personal éthos is tantamount to a universal law. Defined in this way pàthos is given a moral sanction. Norwid's moralizing approach may also be explained by paideia – the ancient idea of spiritual and emotional development of an individual. Origen, transferring this category into the area of Christianity, recognized it as a concept describing the way of the Christian spirit in time. The development of civilization and culture was to be the trace of this passage. In the tradition of paideia reflections concerning the role of writing in education occupied an important place. Because of the fact that it conveyed and constructed personal models, literature was perceived as a form of paideia. Reference to the written culture in the poem was supposed to lead Norwid's contemporaries to this trace. In ancient times pàthos i éthos were connected with sublimity understood as an experience of the absolute or an attempt to “show” transcendence, “an inexpressible expression”, and speaking “for idealistic reasons”. Interest in sublimity in the period of European Romanticism also helped to remind the categories that supported it. Sublime became popular in the last quarter of the 18th century and proved to be exceptionally long-lived. The inspiring power of this category was to a large extent due to Immanuel Kant's reflections. The Author of the article looked for arguments supporting the suggested interpretation of Great words in such opinions voiced by Kant in which he connected sublimity with ethics (although the Author remarked that the Königsberg thinker was attracted by amorality of sublimity). Among others, because of the influence of Kant's conception sublimity was significantly reinterpreted in the third quarter of the 19th century, especially by Mallarmé. The article is first of all an attempt at indicating the causes of Norwid's moralizing approach and at describing the tools he used for it. Interpretations conducted along these lines also reveal the analysis of the way the poet used the convention of sublimity and they give a reconstruction of his own original formulas of sublimity. For this reason the Author subjected to analysis its diametrically opposed definitions. Great words are an example of one of them; the Author explains its persuasive emphasis by its connections of sublimity with pàthos, éthos and paideia. The intimate, subjective sublimity of Modlitwa that is rather close to its modernistic version, is an example of the other one.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "paideia" wg kryterium: Temat