Temat: parezja - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Sztuka mówienia (prawdy)
Współwytwórcy:: Legutko, Beata. Autor
Legutko, Paweł. Autor
Tematy:: Prawda
Parezja; Pokaż więcej
Cytata wydawnicza:: Wychowawca 2023, nr 3, s. 10-11
Dostawca treści:: Bibliografia

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: "Libertas dicendi". Z genealogii pojęcia parezji
Teksty Drugie Nr 3 (2012)
Autorzy:: Ryczek, Wojciech
Wydawca:: IBL PAN
Powiązania:: 24. The Rhetoric of Sincerity, ed. E. van Alphen, M. Bal, C. Smith, Stanford University Press, Stanford 2009, s. 1-5.
17. M. Foucault, Techniki siebie, w: tegoż, Filozofia, historia, polityka. Wybór pism, przekł. i wstęp D. Leszczyński, L. Rasiński, PWN, Warszawa 2000, s. 261.
16. The Institutio oratoria of Quintilian, ed. H.E. Butler, t. 3, Harvard UP, Harvard 1976, s. 388.
6. G. Deleuze, Foucault, przeł. M. Gusin, Wyd. Naukowe Dolnośląskiej SWE TWP we Wrocławiu, Wrocław 2004, s. 116.
26. J. Topolski, Między strukturalizmem a historyzmem: Michel Foucault i jego filozofia historii, w: tegoż, Marksizm i historia, Warszawa 1977, s. 276-307.
22. M. Montaigne, Les Essais, ed. P. Villey, t. 2, Paris 1965, s. 155.
19. R. Leushuis, Montaigne Parrhesiastes: Foucaults Fearless Speech and Truth-telling in the Essays, w: Montaigne after Theory. Theory after Montaigne, ed. Z.A. Zalloua, University of Washington Press, Seattle 2009, s. 100-121.
2. G. Agamben, Nagość, przeł. K. Żabokolicki, Wyd. W.A.B., Warszawa 2009, s. 6-7.
3. É. Allo, Les dernières paroles du philosophe. Dialogue entre Georges Dumézil et Michel Foucault à propos de souci de lâme, Actes de la recherche en sciences sociales 61 (1986), s. 83-88.
20. P. Mack, Ramus and Ramism. Rhetoric and Dialectic, w: Ramus, Pedagogy and the Liberal Arts. Ramism in Britain and the Wider World, ed. S.J. Reid, E.A. Wilson, Ashgate Ltd., Farnham 2011, s. 10-12.
8. V. Descombes, To samo i inne. Czterdzieści pięć lat filozofii francuskiej (1933-1978), przeł. B. Banasiak, K. Matuszewski, Wyd. Spacja, Warszawa 1997, s. 131-139.
13. M. Foucault, Le courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres II. Cours au Collège de France (1983-1984), sous la direction de F. Ewald, A. Fontana, par F. Gros, Gallimard-Seuil, Paris 2009.
25. R. Scholar, Montaigne and the Art of Free-Thinking, Peter Lang Ltd, Oxford 2010, s. 113-134.`
18. T. Komendant, Władze dyskursu. Michel Foucault w poszukiwaniu siebie, Wyd. Spacja, Warszawa 1994, s. 210-215.
7. J. Derrida, Farmakon, przeł. K. Matuszewski, w: tegoż, Pismo filozofii, wybrał i przedmową opatrzył B. Banasiak, Inter Esse, Kraków 1993, s. 43-69.
27. J. Topolski, świat myśli Michela Foucaulta: wypędzenie autora z dyskursu (narracji), w: tegoż, Jak się pisze i rozumie historie. Tajemnice narracji historycznej, Oficyna Wyd. Rytm, Warszawa 1996, s. 38-58.
29. K. Tuszyńska-Maciejewska, Platon a retoryka: od krytyki do modelu, Wyd. UAM, Poznań 1996, s. 122-125.
12. M. Foucault, Kim jest autor?, przeł. M.P. Markowski, w: tegoż, Powiedziane, napisane. Szaleñstwo i literatura, wyb. i oprac. T. Komendant, Aletheia, Warszawa 1999, s. 199-219.
28. J. Topolski, Ta pusta kategoria zmiany: człowiek i historia w koncepcji Michela Foucaulta, w: Nie pytajcie mnie, kim jestem. Michel Foucault dzisiaj, red. M. Kwiek, Wyd. IF UAM, Poznañ 1996, s. 183-198.
21. M.P. Markowski Nietzsche, genealogia, Foucault, w: tegoż, Nietzsche. Filozofia interpretacji, Universitas, Kraków 1997, s. 239-249.
5. D. Colclough, Freedom of Speech in Early Stuart England, Cambridge UP, Cambridge 2005, s. 34-35.
Teksty Drugie
10. M. Foucault, Archeologia wiedzy, przeł. A. Siemek, J. Topolski, PIW, Warszawa 1977, s. 27-44.
14. M. Foucault, Nietzsche, genealogia, historia, w: tegoż, Filozofia, historia, polityka. Wybór pism, przekł. i wstęp D. Leszczyński, L. Rasiński, Wyd. Naukowe PWN, Warszawa-Wrocław 2000, s. 113-135.
4. N.O. Brown, Hermes the Thief. The Evolution of a Myth, II ed., Vintage Books, New York 1969, s. 14-16.
23. Platon, Obrona Sokratesa, przekł. i komentarz R. Legutko, Kraków 2003, s. 87.
1. G. Agamben, Autor jako gest, w: tegoż, Profanacje, przekł. i wstęp M. Kwaterko, PIW, Warszawa 2006, s. 78-92.
9. D. Eribon, Michel Foucault. Biografia, przeł. J. Levin, Wydawnictwo KR, Warszawa 2005, s. 118-119.
11. M. Foucault, Fearless speech, ed. J. Pearson, Semiotext(e), Los Angeles 2001.
15. M. Foucault, Porządek dyskursu, przeł. M. Kozłowski, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2002, s. 5.
Opis:: 21 cm
Tekst pol., streszcz. ang.
Dostawca treści:: RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych

Książka

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Libertas dicendi : on the genealogy of parrhesia
Libertas dicendi : z genealogii pojęcia parezji
Autorzy:: Ryczek, Wojciech
Opis:: The idea of truth-telling or fearless speech is one of the preferred topics in Michel Foucault’s later works and his final lectures at the Collège de France. The main purpose of the article is to present the notion of parrhesia in three primary disciplines, specifically the rhetoric, the philosophy, and the politics. In each of them fearless speech plays different role, but is related to the ethos of the person who speaks to other people. As a rhetorical figure of speech, as a philosophical lifestyle, or a political virtue, it always exceeds conventional techniques of verediction.
Idea mówienia prawdy czy nieustraszonej mowy, to jeden z ulubionych tematów późnych pism Michela Fucaulta i jego ostatnich wykładów w Collège de France. Głównym celem artykułu jest przedstawienie pojęcia parezji w trzech głównych kontekstach: retoryki, filozofii i polityki. W każdym z nich nieustraszona mowa odgrywa inną rolę, ale zawsze wiąże się z etosem osoby, która mówi do innych osób. Jako figura retoryczna, filozoficzny styl życia czy cnota polityczna, zawsze przekracza konwencjonalne techniki mówienia prawdy.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Prawda jako narzędzie transgresji. Parezja a postawa nowoczesności w filozofii Michela Foucaulta
Autorzy:: Kowalczyk, Michał
Tematy:: Foucault
Kant
Oświecenie
techniki siebie
nowoczesność
parezja; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/600461.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Niniejszy artykuł został opracowany na podstawie mojej pracy licencjackiej Oświecenie według Michela Foucaulta - uwagi w sprawie koncepcji etosu nowoczesności napisanej pod promotorstwem dr Marcina Marii Bogusławskiego, obronionej 13.07.2018 w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Łódzkiego. Większość fragmentów widocznych w artykule zaczerpnąłem z owej pracy, zmieniając je nieznacznie ze względu na wymogi formalne obecnego tekstu.
In the article I analyze the idea of the Enlightenment in Michel Foucault’s philosophy. Also, I analyze a few possible practices of parrhesia which Foucault has been studying during his career. I try to show up the connections that in my opinion exist between these two issues. I describe the idea of ethos of modernity as the „methodological frame”, which can be analyzed as a kind of „clue” for the subjective action in modernity. Parrhesia, then, can be a specific action that we can practice as the ethos of modernity.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Commitment to the Truth: Parrhesiastic and Prophetic Elements of Paul’s Letter to the Galatians
Zaangażowanie w prawdę: Elementy parezji i proroctwa w Liście Pawła do Galatów
Autorzy:: Harvey, Lexie
Tematy:: parrhesia
prophecy
New Testament
parezja
proroctwo
Nowy Testament; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/954223.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Paul writes to the Galatians in the New Testament to bridge the two realms of cultural Judaism and Roman Imperialism. In this analysis of the letter written to the church of Galatia, we see both Hebraic prophecy and Greek, or Gentile, parrhesia. As the context shows, Paul attempts to persuade a hybrid audience on the edge between the two ancient cultures. Paul diagnoses the church’s problems through a prognostic teaching that fulfills a larger Pauline gospel agenda. Future scholars will need to attend to the work of both parrhesia and prophetic rhetoric in Christian texts over the two millennia since Paul’s initial fusion.
List Pawła do Galatów w Nowym Testamencie łączy dwie kultury: judaizm i rzymski imperializm. Niniejsza analiza listu do Kościoła w Galacji pokazuje wykorzystanie zarówno hebrajskiego proroctwa, jak i greckiej (nieżydowskiej, pogańskiej) parezji. Paweł adresuje list do mieszanej publiczności, żyjącej na styku dwóch kultur. Diagnozuje on problemy Kościoła poprzez prognostyczne nauczanie, które wpisuje się w szerszy kontekst Pawłowej nauki. Późniejsi badacze będą zajmowali się zapoczątkowaną w pismach Pawła współobecnością parezji i retoryki prorockiej w tekstach chrześcijańskich przez następne dwa tysiąclecia.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Roberto Saviano, czyli rzecz o kalaniu własnego gniazda i jego konsekwencjach
Roberto Saviano. A Few Words about Contaminating His Own Nest and Its Consequences
Roberto Saviano e le conseguenze di insozzare il proprio nido
Autorzy:: Korzeniecka, Weronika
Tematy:: camorra
Nestbeschmutzer
engagement
parrhesia
impegno
parresia
kamorra
zaangażowanie
parezja; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/784426.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Roberto Saviano, scrittore e giornalista investigativo italiano, autore del best-seller Gomorra, da tredici anni vive sotto scorta. Questo è il prezzo che paga per aver rivelato la verità sulle attività della camorra. Saviano è un Nestbeschmutzer, uno scrittore che insozza palesamente il nucleo a cui appartiene, suscitando così emozioni e valutazioni estreme. Lo scopo di questo articolo è quello di esaminare ciò che lo spinge alla costante ricerca della verità. Quali strategie usa per raggiungere il proprio obiettivo? Alla sua lotta senza compromessi come rispondono i politici, gli intellettuali, il “comune” cittadino e l’opinione pubblica internazionale?
Roberto Saviano is an Italian writer and investigative journalist who has been living under strict police protection for thirteen years. He wrote Gomorrah, a bestselling book, that drew the mafia’s attention and resulted in a death sentence. Life in hiding is a price he pays for revealing the harsh truth about the activity of Neapolitan Camorra. The aim of this paper is to investigate what drives his uncompromising pursuit for truth, the strategies he uses to achieve this aim, and the response to his approach, coming from Italian politicians, intellectuals, ordinary people, and international general public.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Prawda Kreuzy.Gwałt, Foucault i polityka
Teksty Drugie Nr 3 (2024)
Autorzy:: Rawłuszko, Marta
Wydawca:: IBL PAN
Powiązania:: 22. R. Omitowoju Rape and the Politics of Consent in Classical Athens, Cambridge University Press, Cambridge 2002.
Teksty Drugie
2. P. Bagiński “We Might Give People a Sense of the Magnitude of the Problem”: On the Truth Discourse about Violence against Women in the First Phase of Polish #MeToo (#JaTeż) Action (October 2017) on Facebook, “Stan Rzeczy” 2019, nr 2 (17).
8. Euripide Tragédies. Héraclès – Les Suppliantes – Ion, t. 3, texte établi et traduit par L. Parmentier, H. Grégoire, Les Belles Lettres, Paris 2002.
10. M. Foucault Les Anormaux. Cours au Collège de France 1974-1975, Gallimard/ Seuil, Paris 1999.
7. S. G. Cole Greek Sanctions Against Sexual Assault, “Classical Philology” 1984 t. 79, nr 2.
18. J. Kuciak Mit w służbie polityki na przykładzie tragedii Eurypidesa ‘Ion’, „Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów UJ Nauki Społeczne” 2016 t. 1, nr 12.
13. M. Foucault Historia seksualności, t. 1, przeł. B. Banasiak, T. Komendant, K. Matuszewski, słowo/obraz/terytoria, Gdańsk 2010.
3. A. J. Cahill Foucault, Rape, and the Construction of the Feminine Body, “Hypatia” 2000 t. 15, nr 1.
21. J. Oksala Sexual Experience: Foucault, Phenomenology, and Feminist Theory, “Hypatia” 2011 t. 26, nr 1.
4. C. Carey Rape and Adultery in Athenian Law. “The Classical Quarterly” 1995 t. 45, nr 2.
26. G. Vigarello Historia gwałtu, Wydawnictwo Aletheia, Warszawa 2010.
14. M. Foucault Rządzenie sobą i innymi, przeł. Michał Herer, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2018.
9. Eurypides Tragedie, t. 2, przeł. J. Łanowski, Prószyński i S-ka, Warszawa, 2006.
24. C. Rudnicki Parezja – o miejscu ujawniania prawdy w polityce, „Civitas. Studia z filozofii polityki” 2017, nr 20.
1. L. M. Alcoff Rape and Resistance. Understanding the Complexities of Sexual Violation, Polity Press, Cambridge 2018.
19. J. Łagowski Ijon. Wstęp, w: Eurypides, Prószyński i S-ka, Warszawa 2006.
17. J. Kucharski Eurypides ‘Ion’: the Contemporary and the Past, “Scripta Classica” 2006 t. 3.
6. F. M. Dunn The Battle of Sexes in Euripdes’ Ion, “Ramus” 1990, nr 19.
25. S. Tremain Educating Jouy, „Hypatia” 2013 t. 28, nr 4.
11. M. Foucault Fearless Speech, ed. by J. Pearson, Semiotext(e), Los Angeles 2001.
15. M. Foucault Zło czynić, mówić prawdę. Funkcja wyznania w sprawiedliwości. Wykłady z Louvain, 1981, przeł. Andrzej Zawadzki, Wydawnictwo Znak, Kraków 2018.
16. E. M. Harris Did Rape Exist in Classical Athens? Further Reflections on the Laws about Sexual Violence, “Dike” 2004 nr 7.
12. M. Foucault Le gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France (1982-1983), Seuil/Gallimard, Paris 2008.
23. N. S. Rabinovitz Greek Tragedy: A Rape Culture?, “Eugesta. Journal of Gender Studies in Antiquity” 2011 nr 1.
20. L. McNay Foucault and Feminism: Power, Gender and the Self, Polity Press, Cambridge 1992.
5. D. Cohen Consent and Sexual Relations in Classical Athens, w: ed. A. E. Laiou “Consent and Coercion to Sex and Marriage in Ancient and Medieval Societies”, Dumbarton Oaks, Washington D.C 1993.
Opis:: Pol. text, eng. summary
21 cm
Tekst pol., streszcz. ang.
W dodatkowej numeracji ciągłej nr 54 dwukrotnie = 6 (1998) I 1 (1999) i brak 72
Od 2002, nr 1/2 wyd.: Stowarzyszenie "Pro Cultura Litteraria"
Dostawca treści:: RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych

Książka

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Parrhesia : exercises in speaking sincerely
Parezja : ćwiczenia ze szczerości
Autorzy:: Ryczek, Wojciech
Opis:: The paper examines the notion of parrhesia (from Greek ‘to speak everything’) as exercise in speaking openly and sincerely. Leaving aside Michel Foucault’s treatment of this discursive activity, the main purpose is to describe parrhesia in three domains: rhetoric, philosophy, and literature. As the figure of speech it remains closely associated with rhetorical simulation and flattery. For many rhetoricians, for instance Quintilian or Jakub Górski, parrhesia may serve as useful instrument of critical speaking. As "spiritual exercise" in telling the truth it plays important role in transforming philosophy into a general way of life. In accordance with Philodemus’s beliefs on frank speech one may argue that parrhesia helps in attaining wisdom in the circle of students. And finally, as discursive strategy it creates many possibilities for expanding the modes of linguistic expression, for instance in Horace’s ode for Virgil (Carmina I 24) or in Maciej Kazimierz Sarbievius’s ode for Publius Munatius (Lyrica III 5). In both texts parrhesia is involved in discourse of friendship.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Wariacje (post)humanistyczne
Autorzy:: Marcin Maria Bogusławski
Tematy:: Literatura faktu; Pokaż więcej
Dostawca treści:: IBUK Libra

Książka

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Lęk intymności, czyli mówienie prawdy w dobie internetu
Intimacy fear – the art of telling the truth in the Internet era
Autorzy:: Koczanowicz, Leszek
Tematy:: parezja
prawda
internet
demokracja
boty
parrhesia
truth
democracy
bots; Pokaż więcej
Wydawca:: Narodowe Centrum Kultury
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1853793.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In his late works Michel Foucault names parrhesia, an ability to tell the truth about oneself and the world, as one of the most significant categories. Parrhesia is crucial for both the democratic policy, as well as for an inner spiritual life. Foucault analyses both aspects of parrhesia in the context of ancient philosophy and Christianity. But whichever the context, pharresia is a difficult spiritual task causing a threat for those who practise it. It seems that today traditional categories have been switched and democratised parrhesia becomes a standard or even coercion, while the world of intimacy and privacy – a thing that ought to be feared and avoided. Key issue of the text is a question what happens to parrhesia in the democratic world of technology. The article searches for the answer to how new technologies, the social media above all, change the nature of parrhesia within our private lives and in the political arena.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "parezja" wg kryterium: Temat