Temat: penitence - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Pokuta w dokumentach synodalnych chrześcijańskiej starożytności
Penitence in synodal documents of Christian antiquity
Autorzy:: Chłopowiec, Michał
Tematy:: chrześcijańska starożytność
pokuta
Christian antiquity
penitence; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/611868.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Theology of penance, the deed, was shaped by theologians and legislation, which mainly, in the first epoch, led to punishment. The nature of foreseen reward was (relatively) exactly defined by the quantity and quality. Obligatory resolutions where defined to current law and community, therefore undertaken resolutions were not necessarily in the scope of defined requirements, that is why, in general, rarely obligated the church. Resolutions of two synods taken place in Elwir and Ancyr, introduced in the first part of the article, deemed to have the most severe requirements, without references from synods from other provinces. The second part of the article shows decisions, undertaken by synods in concrete uses, in chosen fields of life and individual states. Over the centuries, formulated sanctions, as an example, showed a progressive appeasement of penitential achievement, even if such process was not at a uniform rate.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Il significato nascosto dietro la sofferenza umana: una visione cristiana sul Mistero della Croce
The Meaning Hidden Behind Every Human Suffering: A Christian View Concerning the Mystery of the Cross
Autorzy:: Fagiolo, Maria
Tematy:: suffering
pain
meaning
guilt
innocent
trial
penitence
redemption; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1199276.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The purpose of the present study is to demonstrate how each man could rise from a suffering circumstance, discovering in it an opportunity for inner conquest. This is the strong human potential as Homo Patiens. In this way it is possible to assert the opposite thesis concerning a deterministic view of human being. The main solution the paper offers in any given set of pain experience is Christian faith as the only way to discover the hidden meaning of suffering. The essay develops a Christian analysis about human pain and it takes in consideration, most of all, the reflections of Edith Stein and the Holy Pope st. John Paul II in view of deepening the saving philosophy proposed by the Mystery of the Cross.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Il foro interno nellordinamento giuridico ecclesiale
The internal forum in the framework of the Church law
Autorzy:: FABRIS, CONSTANTINO-M.
Tematy:: foro interno
penitenza
Penitenzieria Apostolica
internal forum
penitence
Apostolic Penitentiary; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/662464.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The paper presents the concept of the internal forum in the framework of the Church law. First of all traces the birth of the concept of internal forum and the latest evolution in the legal canon law; particular attention is devoted to the developments of the Code of this institution. It goes on to analyze the skills and functioning of the court seised in the inner hole: the Tribunal of the Apostolic Penitentiary.
Il contributo presenta la nozione di foro interno nell’ambito dell’ordinamento giuridico ecclesiale. Ripercorre anzitutto la nascita della nozione di foro interno e presenta la sua evoluzione giuridica nel diritto canonico; particolare attenzione è dedicata agli sviluppi codiciali di tale istituto. Si passa poi ad analizzare le competenze ed il funzionamento dell’organo giudiziale chiamato a giudicare nel foro interno: il Tribunale della Penitenzieria Apostolica.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The Sacrament of Penance and Reconciliation as an Encounter with God and Experience of His Mercy
Sakrament pokuty i pojednania jako spotkanie z Bogiem i doświadczenie Jego miłosierdzia
Autorzy:: Zalewski, Sławomir
Tematy:: spowiedź
relacja
miłosierdzie
Ojciec
pokuta
pojednanie
ufność
confession
relation
mercy
Father
penitence
reconciliation
trust; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2038243.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Analizując praktykę sakramentu pokuty i pojednania, należy stwierdzić, że właściwe przeżycie tego sakramentu przez chrześcijanina zależy od spotkania prawdziwego Boga, który jest miłosiernym Ojcem. Bez tego fundamentalnego wymiaru sakrament ten będzie przyjmował postać mniej lub bardziej formalnego obowiązku. Penitent nigdy nie doświadczy niezasłużonego miłosierdzia i miłości, które otrzymuje darmowo od szukającego go nieustannie Ojca miłosierdzia. Aby osiągnąć ten cel, należy usunąć błędne obrazy Boga jako bezwzględnego sędziego albo nieubłaganego strażnika i buchaltera, które stanowią poważną przeszkodę do doświadczenia czułej miłości Ojca. Na nowo należy tłumaczyć problem wolnego wyboru człowieka i jego wolności, które błędnie rozumiane czynią z niego albo kreatora dobra i zła, albo narzędzie nieuświadomionych popędów, mechanizmów i zranień. Należy brać pod uwagę osiągnięcia nauk humanistycznych, lecz traktować z pewną ostrożnością wnioski, które wychodzą nieraz poza ramy ich kompetencji. Kościół winien bronić tego trudnego a zarazem budującego sakramentu i jego praktykowania, ukazując jego piękno i owoce zarówno indywidualne, jak i wspólnotowe.
In summary it should be stated that the right experience of sacrament of penance and reconciliation depends on meeting with God who is the merciful Father. Without this fundamental meaning this sacrament will be taking the form of less or more formal duty. The penitent will never experience undeserved mercy and love which obtains for free from the Father of mercy who is still looking him for. In order to reach an objective one should eliminated the wrong images of God as the ruthless or implacable guard and bookkeeper which is the obstacle in the sensitive experience of Father love. One should explain anew the problem of the free choice of the man and his freedom which in case of misunderstanding make him a tool of unconscious mechanism, impulses, and injured. The achievement of social sciences should be considered but the conclusions should be treated carefully, because they may exceed the scope their own competence. The Church should defend this difficult and at the same time constructive sacrament and its practice, showing its beauty and also both individual and community fruits.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Understanding the image of Christ in Distress in Lithuanian folk culture: the conceptions of passion, sin and prefiguration of prophet Jeremiah
Autorzy:: Surdokaitė-Vitienė, Gabija
Tematy:: piety, Christ in Distress, Passion of Christ, prophet Jeremiah, pensive Christ, seated Christ, prefiguration, sin, penitence, stone.; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/640160.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This article discusses a few aspects of the conception of one image found in the Lithuanian folklore and religious sculpture of the turn of 19th and 20th century. The author points out possible influences of the official Catholic Church liturgy, teaching, official religious art, devotional literature, sermons, chants on folklore and folk religious art. This article explores direct influences and the syncretism of these ideas in the peasant culture.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Jungowska koncepcja poczucia winy a świadomość grzechu
Jungs Concept of Guilt and the Consciousness of Sin
Das Schuldgefühl nach der Auffassung von G. C. Jung und das Sündenbewusstsein
Autorzy:: Pietryja, Jan M.
Tematy:: poczucie winy
świadomość grzechu
sakrament pokuty
sense of guild
sins consciousness
penitence sacrament
Schuldgefühl
Sündenbewusstsein
Busssakrament; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31340030.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In seiner Untersuchungen, die einen Interdisziplinären Charakter haben, versucht der Verfasser das Schuldgefühl und das Sündenbewusstsein kritisch z behandeln. Die Untersuchungen gehen in zwei Richtungen, zunächst weis der Verfasser auf die wichtigste Elementen der analytischen Psychologie v. G. C. Jung hin, die mit dem Problem des Schuldgefühles eng verbunden sind, danach analisiert der Verfasser das Sündenbewusstsein im Lichte der Theologie. Die kritische Gegenstellung des Schuldgefühles und des Sündenbewusstseins ist sehr interessant dargestellt worden. Die Pastoraltheologische Schlussfolgerungen so wie auch die Pastoraltheologische Reflexionen schlissen die Untersuchungen.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: „Imperator intra Ecclesiam…” (Ep. 75a,36). Zaangażowanie św. Ambrożego w kształtowanie życia religijnego władców rzymskich w świetle wybranych mów i listów
„Imperator intra Ecclesiam…” (Ep. 75a,36). St Ambrose`s concern about the religious life of roman rulers as reflected in his selected speeches and letters
Autorzy:: Ludewicz, Michał
Tematy:: Ambroży z Mediolanu
Walentynian II
Teodozjusz I
chrzest pragnienia
pokuta
Ambrose of Milan
Valentinian II
Teodosius I
baptism of desire
penitence; Pokaż więcej
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2148032.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Od czasów nawrócenia Konstantyna Wielkiego zagadnienie relacji władcy do Kościoła stało się ważną kwestią w Cesarstwie Rzymskim. Swoje zdanie na temat stosunku cesarza do wspólnoty wiernych zwięźle wyraził św. Ambroży z Mediolanu mówiąc: „Cesarz jest w Kościele nie ponad Kościołem”. Zdaniem mediolańskiego pasterza, cesarz, jako członek wspólnoty wiernych, przebywał podobną drogę życia w wierze jak inni chrześcijanie. Ambroży podczas swoich biskupich rządów w Mediolanie miał możliwość towarzyszenia władcom w ich życiu religijnym. W swoim postępowaniu z imperatorami Ambroży szanował znaczenie cesarskiej godności, w razie potrzeby nie wahał się jednak przeciwstawiać cesarzom stając w obronie godności sakramentów. Ambroży w swoich pismach kierowanych do imperatorów wskazywał na wartość, jaką niesie trwanie władcy w wyznawaniu prawdziwej wiary. Biskup rozwiązywał też problemy duszpasterskie, jakie niosło ze sobą życie religijne panujących. W związku z przypadkiem przedwczesnego odejścia Walentyniana II, Ambroży rozwinął obecną już wcześniej w Kościele teologię chrztu pragnienia. Z kolei tesalonicka zbrodnia Teodozjusza dała biskupowi okazję do nauki o potrzebie pokuty i nawrócenia dostępnej dla każdego z wierzących, niezależnie od pozycji społecznej. Wobec cesarzy Ambroży jawi się jako cierpliwy duszpasterz, zatroskany o ich zbawienie, towarzyszący im na drodze chrześcijańskiego życia
After Constantine`s the Great conversion to Christianity, the relationship between the emperor and the Church became a weighty issue in the Roman Empire. St Ambrose of Milanexpressed his statement on this topic in one of his letter where he wrote that: „the emperor is within and not above the Church”. According to him, the emperor, as the member of the community of believers has to pass a similar way of faith as other Christians. Saint Ambrose as the bishop of the emperors capital, accompanied roman rulers in their religious life. The bishop showed respect to imperial dignity, but when it was necessarily he was also capable to rebuke the emperor, especially when it came to protect the dignity of the sacraments. It was important for Ambrose that the emperor firmly confessed the true orthodox faith. As a concerned pastor he had also pastoral problems associated with the religious life of the rulers to solve. After the sudden death of Valentinian II, Ambrose developed the theologyof the baptism of desire. The crime of Theodosius in Tessalonika in turn, gave him an opportunity to preach about the value of repentance and conversion. The bishop of Milan was a patient pastor, concerned about the salvation of rulers, accompanying them on the paths of Christian life.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Penitential Method as Phenomenological: The Penitential Epoche
Autorzy:: Wagner, Daniel C.
Tematy:: Thomism
phenomenology
Thomistic personalism
Edmund Husserl
realism
idealism
epoche
consciousness
conscience
penitence
penance
contrition
will
sin
belief
truth
knowledge
grace
noesis-noema
boulesis-boulema
virtue; Pokaż więcej
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507452.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Synthesizing Thomism and phenomenology, this paper compares the kind of reflective thinking and willing that goes on in penitential acts to Edmund Husserl’s method of the phenomenological εποχή (epoche). Analyzing penance up through the act of contrition, it first shows it to have three primary acts: (1) the examination of conscience, (2) the reordering of the will and (3) the resolve not to sin again in regret. After presenting this Thomistic conception of contrition in detail, it then focuses on the essence of Husserl’s εποχή as a method intended to “suspend” certain beliefs in order to discover the truth about knowledge. In conclusion, it shows that a particular form of the εποχή—a penitential εποχή—must be employed in these three penitential acts so that a disposition of grace may be made present in the penitent.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Wprowadzenie do problemu ukazywania modlitwy świętych w sztuce nowożytnej
Introduction to the problem of depicting saints while praying in early modern art
Autorzy:: Karp, Julianna
Opis:: Problematyka rozwoju sztuki po Soborze Trydenckim jest szeroko omawiana w literaturze. Wraz ze zmianami zachodzącymi w artystycznych wyrażeniach, dochodziło również do modyfikacji w zakresie samej pobożności i kultu. Wyrazem tego procesu jest podejście do modlitwy, która stanowi podstawowy wyraz wiary w Kościele Katolickim. Wraz z historycznymi przekształceniami tej instytucji, jej forma, a także dotyczące jej oficjalne zalecenia, również ulegały reorientacji. W późnym średniowieczu pobożność prywatna miła charakter adoracyjny, była zwrócona w stronę emocjonalnego przeżycia. Jednak w epoce potrydenckiej zostaje ona ukierunkowana na wewnętrzną kontemplację, osobiste doświadczenie, przez oficjalne zalecenia, a także dzieła świętych pisarzy, mających formę ćwiczeń w rozwoju własnej duchowości. Takie podejście znajduje również odbicie w sztuce, kształtowanej w tym czasie również przez traktaty autorów powiązanych z Kościołem. Zalecali oni dążenie do prawdziwości historycznej, naturalizmu oraz odpowiedniego ukazywania emocji, podkreślających afektywny odbiór dzieła. Szczególne odbicie tych wskazań stanowią wizerunki świętych, ukazywanych podczas modlitwy. Wyróżnia je ekspresyjna mimika twarzy, świadcząca o wewnętrznym przeżyciu – uniesione w górę oczy i półotwarte usta. Święci, poprzez przykład swojego życia, stanowią wzór do naśladowania dla wiernych. Dlatego też kształtowanie się ich ikonografii jest celowe, często odgórnie kreowane, tak, aby uwypuklić pożądane aspekty ich postępowania. Zatem ukazanie ich podczas modlitwy również nie pozostaje bez znaczenia. W pracy zostały wyodrębnione przedstawienia świętych mistyków, świętych podczas pokuty, adorujących krucyfiks oraz w momencie śmierci. Jest to subiektywny wybór materiału „badawczego”. Zastosowano podejście ikonograficzne, pozwalające na wyodrębnienie tendencji obrazowych zachodzących w wizerunkach świętych, ukazanych w trakcie modlitwy. Jednak ze względu na zróżnicowany kontekst historyczny omawianych dzieł możliwe jest wyciągnięcie jedynie ogólnych wniosków. Jednocześnie zostały one umieszczone w szerszym kontekście, pozwalającym na zrozumienie ich znaczenia. Przedstawienie modlitwy w omawianych obrazach może mieć dwojaką wymowę – historyczną, będąc jedynie ilustracją konkretnego momentu życia danego świętego oraz dydaktyczną, stanowiąc przykład do naśladowania względem pobożności.
The problem of the development of art after the Council of Trent is extensively compiled in the literature. Artistic expressions, piety and forms of worship were changing after publication of the decrees. This process can be also observed in the varied approach to the personal prayer, that is understood as an essential expression of faith in the Catholic Church. In the late Middle Ages piety was orientated towards adoration and emotional experience. While in the early modern period it was rather channeled towards inner contemplation and personal interaction with God. It was done through official documents as well as through handbooks, created by the saint writers. Moreover, the art of this period was structured by treatises, published by litterateurs who were part of the official structure of the Catholic Church. They exhorted to follow the rules of historical accuracy, naturalism and to present emotional expressions in a proper way. Such qualities can be found in the representations of saints while praying. Their facial expressions, such as eyes turned upwards and slightly parted lips, emphasise their inner state. Saints, through their life, are the prime paradigm of the perfect follower of Christ. As they were widely taken as an example by believers, their iconography is not accidental and portraying them during the prayer has certain meaning. In this work certain patterns of presentations were chosen in order to illustrate this problem – saints experiencing mystical visions, saints during act of penitence, adoring the Cross and during the moment of their death. This is a subjective selection of the „research” material. Iconographical approach allows to notice certain tendencies in a way of depicting the prayer. However, the only conclusion can be a vague one, as these paintings have been taken out of their historical context and placed in a wider narrative that allows to understand their meaning. There are two ways in which such artworks can be interpreted – historical, that is a depiction of a certain moment from life of a saint, and educational that presents an example to follow in a matter of personal piety.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Archiwum kościoła św. Michała Archanioła w Michaliszkach (Białoruś) – los kolekcji na tle wydarzeń historycznych
Autorzy:: Zianiuk, Raisa
Tematy:: visitation records
inventories
dissolution of monasteries
Belarus
kanonicy regularni od pokuty
archiwa klasztorne
archiwa parafialne
księgi metrykalne
akta wizytacji
inwentarze
kasata klasztorów
Białoruś
Canons Regular of the Penitence of the Blessed Martyrs
monastery archives
parish archives
record books; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2158297.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: W znaczeniu instytucjonalnym na Białorusi nie istnieją archiwa parafialne jako niezależne instytucje pełniące funkcję gromadzenia historycznej dokumentacji, jej właściwego przechowywania i udostępnienia badaczom. Wynika to z wielu czynników: kasacji klasztorów i zamykania kościołów w XIX wieku, kilku fal nacjonalizacji majątku kościelnego i prześladowań w XX wieku. Dlatego odkrycie zbioru dokumentów w kościele we wsi Michaliszki, który mimo historycznych wydarzeń społeczno-politycznych przetrwał, choć nie w całości, można traktować jako wyjątkowe wydarzenie. W niniejszym artykule archiwum rozumiane jest jako zbiór dokumentów związanych z historią i działalnością kościoła, parafii i/lub klasztoru i przechowywanych w kościele. Zgodnie ze wstępnie wykonanym uporządkowaniem i stworzonym inwentarzem archiwum składa się z 41 teczek, w większości złożonych z jednego dokumentu (np. księgi metrykalnej lub inwentarza). W artykule dokonano analizy ewolucji składu dokumentacyjnego archiwum, scharakteryzowano grupy dostępnych dokumentów oraz określono ich potencjał informacyjny.
In Belarus, in an institutional sense, there are no parish archives as independent institutions that perform their functions of historical completing documents, their proper storage, use and access to researchers. This is due to many factors: the dissolution of monasteries and the closure of churches in the 19th century and the waves of nationalization of church property and persecution in the 20th century. Therefore, the discovery of a collection of documents in the church of the village of Michaliszki, which survived, though not entirely, despite historical socio-political events, can be treated as an exceptional event. In this article, an archive is understood as a collection of documents related to the history and activities of a church, parish and/or monastery and kept in the church. According to the pre-arranged ordering and inventory, the archive consists of 41 folders, most of them consisting of one document (e.g. record book or inventory). The article analyzes the evolution of the document composition of the archive, characterizes the groups of available documents and determines their information potential.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "penitence" wg kryterium: Temat