Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "persecutions" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Wpływ aneksji Półwyspu Krymskiego na sytuację Kościołów działających na jego terytorium
The impact of the Russian annexation of Crimea on the situation of churches operating on the territory of Crimea
Autorzy:
Dębowski, Tomasz R.
Tematy:
Russia
Ukraine
Crimea
Christianity
Orthodox Christianity
Catholicism
Protestantism
religious persecutions
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Społecznych. Instytut Studiów Międzynarodowych
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521529.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In the springtime of 2014, incidents, that happened in the eastern part of Ukraine, led to take control over the Crimean Peninsula by the Russian Federation. At the same time, from the Donetsk region, came the information about many acts of violence, directed against the clergy and worshippers of the Christian communities other than the Russian Orthodox Church, supportive for the Kremlin authorities. Those incidents led us to formulate the following research question: what is the situation of the churches on the annexed peninsula? And further, the hypothesis that the situation of the churches on the annexed peninsula, except for the Russian Orthodox Church, has deteriorated. The research material, used in the article, is mostly based on the Ukrainian, Russian and English Internet sources, which have been analyzed in a quantitative and a qualitative way. As a result of these activities, the following communities have been distinguished to be analyzed: the Ukrainian Orthodox Church of the Kiev Patriarchate, the Catholic Church of the Ukrainian-Byzantine rite, the Roman Catholic Church and various Protestant churches. The text, constructed on the „subject-problem” system, has been divided into two main parts and the conclusion section. Following the research, it has been found that the legal position of the churches operating on the peninsula, except for the Russian Orthodox Church, had deteriorated. The admission of the Russian solutions regarding religious laws makes the implementation of the church activities (missional, pastoral, educational and charitable), as well as the cooperation with foreign partners much more difficult. Breach of the previous religious freedom on the Crimean Peninsula can be considered as a form of a persecution. The analysis of our sources allowed us to notify that the scale of repressions that the churches encounter, is diÄ erent. In the most difficult position is the Ukrainian Orthodox Church of the Kiev Patriarchate, competitive with the Russian Orthodox Church. The situation of the Catholic Church of the Ukrainian-Byzantine rite, as well as the situation of the Evangelical churches (well-known for their inner missions) does not look better. The Catholic Church has also suffered from particular difficulties. In the light of the above analysis, we might conclude that the research hypothesis has been positively verified. We have emphasized that the current position of the analyzed churches from the annexed Crimean Peninsula is a consequence of the recent political conditions and the speci' city of the interdenominational relations existing in Ukraine, as well as the close ties between the Kremlin and the Russian Orthodox Church. These connections are also a result of the actions undertaken by Vladimir Putin, in order to find new methods to legitimize his own political power. Consequently, he creates a framework for a „new national myth”, focusing on relations with the Russian Orthodox Church and the church traditions. The difficulties faced by churches described in the text, reflect the practices used in the Russian Federation towards „foreigners” minority communities (perceived as a threat to the confessional security of the country) before 2014. Some of these actions involuntarily led us to connotations with the persecutions of Christians and representatives of other religions, described by Aleksandr Solzhenitsyn in the first volume of the Gulag Archipelago (1973).
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POBOŻNOŚĆ MARYJNA UNITÓW W ŚWIETLE PRYWATNYCH OBJAWIEŃ W JABŁONIU W LATACH 1875-1876
Marian Piety of the Uniates in the light of private revelations in Jabłoń in theyears 1875-1876
Autorzy:
NASIŁOWSKI, Karol
Tematy:
objawienia maryjne
prześladowania
męczennicy
unici
Jabłoń
Marian apparitions
persecutions
martyrs
uniates
Pokaż więcej
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483391.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Marian Piety of the Uniates in the light of private revelations in Jabłoń in theyears 1875-1876. The 140th anniversary of the revelations in Gietrzwałd as well as the 100th anniversary of revelations in Fatima prompts us to look again at Mary’s revelations. In Poland in the second half of the nineteenth century, just before the revelations in Gietrzwałd, previously unknown Mary’s revelations took place in Jabłoń - the southern region of Podlasie. On 22.05.1865 Tsar Alexander II issued a decree which liquidated the diocese of Podlasie against the church law and attached it to Lublin diocese. After that, Tsar proceeded to the definitive liquidation of the Uniate Church. The Unit was liquidated in Podlasie and Lubelszczyzna which was the only Uniate diocese of the Chełm. They wanted to join the Uniates to the Orthodox Church by force. As a result of the resistance, there was a bloody persecution for faith throughout Podlasie. Uniate people from Gęś and Jabłoń wrote to the Bishop of Lublin, Walenty Baranowski, about their difficult situation in that region. Their martyrs attitude in defense of the their temple and faith testifies about their incredible fortitiude. It was the faith in God that gave them a lot of strenght. The Unicians were convinced that they proudly fulfilled their duties. During the cruel persecution of the Uniates, supernatural phenomena (revelations) took place. The private revelations of God’s Mother took place in Jabłoń, Dawidy (18751876) Zabłocie (1876-1877). In total, thirteen times. Private Mary’srevelations gave the Uniates consolation, comfort and hope. Mary asked the Uniates for a daily prayer with a rosary. She assured them that this horrible time of cruel persecutions would pass soon. Documents confirming the fact of Mary’s private revelations in Jabłoń can be found for example in top secret despatches of the Ministry of the Interior and in the despatches of Warsaw General Governor, Paweł Kotzebue who was in power in the territories of the Polish Empire on behalf of the Tsar Russia Alexander II Nikolayevich as well as in the correspondence of the bishop of Lublin, Walenty Baranowski. Furthermore, numerous relations have been preserved, including the ones of Józefa Lisiecka, Jan Matczuk and Andrzej Mostowiec. The culmination of the testimony is Marianna Odnouss testimony made under oath regarding the miraculous healing of her siblings from the measles. During Mary’s private revelations, the Uniates recieved a strengthening in faith. God’s action in the action of the Holly Spirit (KK7). Therefore, it can be said that they were truly permeated by the gifts of the Holy Spirit, especially by the gift of the bravery, that led the Uniates to the fullness of ecclesial life and to the authentic professing of faith.
Przeżywane 140 - lecie objawień w Gietrzwałdzie oraz 100 - lecie objawień fatimskich skłania do tego, aby jeszcze raz spojrzeć na objawienia maryjne. W Polsce w II połowie XIX wieku, tuż przed objawieniami w Gietrzwałdzie miały miejsce nieznane dotąd prywatne objawienia maryjne w Jabłoniu na południowym Podlasiu. Car Aleksander II ukazem z dnia 22.05.1867 r. zlikwidował wbrew prawu kościelnemu, diecezję podlaską. Jej terytorium przyłączono do diecezji lubelskiej. Carat przystąpił do ostatecznego zlikwidowania Kościoła unickiego. Nastąpiła likwidacja unii na Podlasiu i Lubelszczyźnie, czyli jedynej diecezji unickiej chełmskiej. Unitów chciano siłą włączyć do prawosławia. W wyniku oporu nastąpiła fala krwawych prześladowań za wiarę, która przetoczyła się przez Podlasie. O ciężkiej sytuacji pisali unici m.in. Unici z Gęsi i z Jabłonia do biskupa lubelskiego Walentego Baranowskiego. Męczeńska postawa Unitów w obronie swych świątyń i wiary, świadczy o ich niesamowitym harcie ducha. Wiara w Boga dodawała im sił. Unici byli przekonani, że chlubnie spełniają swoją powinność. W czasie okrutnych prześladowań unitów wydarzyły się nadprzyrodzone zjawiska (objawienia). Do prywatnych objawień Matki Bożej doszło m.in. w Jabłoniu, Dawidach (1875-1876) i Zabłociu (1876-1877). W sumie trzynaście razy. Prywatne objawienia maryjne dawały unitom, pocieszenie, otuchę i nadzieję. Maryja prosiła Unitów o codzienną modlitwę różańcową. Zapewniła, że straszne czasy okrutnych prześladowań przeminą. Dokumenty potwierdzające fakt prywatnych objawień maryjnych w Jabłoniu można znaleźć m.in. w ściśle tajnych depeszach Ministerstwa Spraw Wewnętrznych oraz Warszawskiego Generała Gubernatora hr. Pawła Kotzebue, który wykonywał władzę na terenach Cesarstwa Polskiego w imieniu Cara Rosji Aleksandra II Nikołajewicza. Korespondencji biskupa lubelskiego Walentego Baranowskiego. Ponadto zachowały się liczne relacje m.in.: Józefy Lisieckiej, Jana Matczuka i Andrzeja Mostowca. Zwieńczeniem poświadczeń jest świadectwo Marianny Odnous złożone pod przysięgą dotyczące cudownego uzdrowienia rodzeństwa z odry. Unici w podczas prywatnych objawień maryjnych w Jabłoniu otrzymali umocnienie w wierze. Działanie Boże, to działanie Ducha świętego (KK 7). Dlatego można stwierdzić, iż oni byli przeniknięci darami Ducha świętego, szczególne darem męstwa, który prowadził Unitów do pełni życia eklezjalnego i do autentycznego wyznawania wiary.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anti-Semitism: Ideas - Attitudes - Genocides
Acta Poloniae Historica. T. 50 (1984)
Autorzy:
Ryszka, Franciszek (1924–1998)
Współwytwórcy:
Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
Smith, Phillip G. Tł.
Smith, Phillip G. Tr.
Institute of History of the Polish Academy of Sciences
Wydawca:
Zakład Narodowy im. Ossolińskich
Powiązania:
Acta Poloniae Historica
Opis:
p. 57-80
s. 57-80
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka
Tytuł:
„Tak ugnieciony był naród…” – rozmowa o prześladowaniach za wiarę (Papiernia, Białoruś)
Autorzy:
Engelking, Anna (1959– )
Współwytwórcy:
MSPap-20
Opis:
Materiał zarejestrowany na Grodzieńszczyźnie w czasie badań terenowych grupy studentów z Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej UW pod kierunkiem Anny Engelking (kwiecień 1993-listopad 1994)
Material registered in the Grodno region in the course of regional research led by a group of students from the Institute of Ethnology and Cultural Anthropology (Warsaw University) under the direction of Anna Engelking (April 1993-November 1994)
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Dźwięk
Tytuł:
Encyklika piusa XI Dilectissima nobis jako reakcja na próby ograniczania wolności religijnej w Hiszpanii
Pius XI’s encyclical Dilectissima nobis as a reaction to attempts to limit religious freedom in Spain
Autorzy:
Szubtarski, Grzegorz
Tematy:
Pope Pius XI
Dilectissima nobis
Persecutions
Social teachings of the Church
Spain
Freedom of conscience
Pokaż więcej
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496588.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
This article reviews the most import ant topics in the encyclical of Pius Xi titled Dilectissima nobis in which the Pope expresses his opposition to the persecution of the Catholic Church and to attempts to restrict religious freedom in Spain during the 1930s. The Church was regarded as an enemy of the state and of social progress. The first two sections of the article provide the historical background of Spanish anti-clericalism and its increasing hostility to the Church. The third section shows how legislators successfully took away the Church’s ability to function in society. The fourth section discusses the most important topics in the encyclical Dilectissima nobis. In the last section, the author presents the person of Pope Pius XI in the context of his time. He was an enemy of communist ideology, which enslaved man, and a great defender of human dignity.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Europejczycy i chrześcijaństwo jako zagrożenie dla ładu w Japonii okresu Edo
Autorzy:
Popiołek, Piotr
Tematy:
Japan
Christianity
Christian missions
persecutions
Edo
Confucianism
Buddhism
Tokugawa
Japonia
chrześcijaństwo
misje chrześcijańskie
prześladowania
konfucjanizm
buddyzm
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686397.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Since the 17th century the antichristian persecutions in Japan were related to the reform of the Tokugawa regime. The Western religion started to be perceived as an internal and external threat to the unity of the state, its sovereignty and stability. The sources for this article have been selected from the most representative works of Japanese anti‑Christian literature. Religious arguments against Christianity are shown from the Confucian and Buddhist perspective. Many writers from the Edo period saw Christianity as similar and distorted teaching of Buddhism. For the Japanese one of the most controversial was the doctrine on God as the supreme ruler, to whom everyone was subjected to, which could have a negative effect on maintaining traditional relationships and duties in a society. Mito school brought against Christianity the argument which can be described as political (also ethical) – that this teaching was the reason for the decay of Japanese society. In addition, some authors believed that Christianity served as a tool for the colonization of Japan by foreign powers. This heretical (Christian) teaching contributed to some extent to consolidation of Japanese identity by becoming the target of Japanese attacks and polemics. Missionaries and converters became „others,” to whom demonic and inhuman look was attributed, supernatural abilities. Infidels were also stigmatized by the most condemned features in Japanese society. This applied both to foreign missionaries and native converts. The state apparatus of the Edo period gave rise to many mechanisms strengthening its control over the whole society. As the result, Christianity was successfully eradicated (leaving only isolated communities of hidden Christians).
Prześladowania chrześcijan w Japonii począwszy od XVII wieku miały związek z reorganizacją struktury władzy pod rządami Tokugawów. Zachodnia religia zaczęła być postrzegana jako stanowiąca zagrożenie wewnętrzne i zewnętrzne dla jednorodności państwa, jego suwerenności i stabilności. W artykule zostaną przywołane, zdaniem autora, najbardziej reprezentatywne pozycje z japońskiej literatury antychrześcijańskiej. Ukazane zostaną argumenty religijne wytaczane przeciwko doktrynie chrześcijańskiej z pozycji konfucjańskiej i buddyjskiej. Wielu autorów okresu Edo widziało w chrześcijaństwie podobieństwo do buddyzmu i jego zniekształcenie. Niezwykle kontrowersyjna dla Japończyków była nauka o Bogu jako najwyższemu władcy, któremu każdy musiał być bezwzględnie poddany, co mogło mieć zły wpływ na zachowanie tradycyjnych relacji i powinności w społeczeństwie. Argumentację, którą można określić jako polityczną (ale i etyczną), wytaczała wobec chrześcijaństwa szkoła Mito, która upatrywała w zachodniej doktrynie jedną z przyczyn rozkładu japońskiego społeczeństwa. Ponadto niektórzy spośród autorów uważali, że chrześcijaństwo służy jako narzędzie do kolonizacji Japonii przez obce mocarstwa. Owa heretycka (chrześcijańska) nauka, stając się celem ataków i polemik, w pewnym stopniu przyczyniała się do budowania tożsamości Japończyków. Misjonarze i konwertyci japońscy stali się „innymi”, którym przypisywano demoniczny, nieludzki wygląd, nadprzyrodzone zdolności, jak i najbardziej potępiane w społeczeństwie japońskim cechy, które innowierców całkowicie stygmatyzowały. Dotyczyło to zarówno misjonarzy, jak i rodzimych konwertytów. Aparat państwowy okresu Edo stworzył wiele mechanizmów mających umocnić swą kontrolę nad społeczeństwem. W ich wyniku sprawnie udało się wykorzenić chrześcijaństwo (pozostawiając jedynie odizolowane wspólnoty ukrytych chrześcijan).
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywy i formy żydowskich prześladowań pierwotnego Kościoła (I-II w. po Chr.)
Jewish Persecutions of the Ancient Church (I-II AD): Their Reasons and Forms
Autorzy:
Wróbel, Mirosław S.
Tematy:
Prześladowania żydowskie
pierwotny Kościół
źródła chrześcijańskie
źródła żydowskie
Jewish persecutions
ancient Church
Christian sources
Jewish sources
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053206.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The persecutions of Jesus and the members of the ancient Church are well attested by Christian (New Testament, early patristic) and Jewish (early rabbinic) sources. The present article, using these sources, tries to answer the question: what are the motifs and forms of Jewish persecutions in the time of Jesus and after His death in the early Christian communities? In the center of this polemic is the person of Jesus and new optics of issues crucial for Judaism such as: monotheism, the observance of Torah, the Temple, election, covenant and relation to the new believers from the pagan world. The persecutions have the forms of verbal (insults, derisions, slander) and physical (excommunication from the Synagogue, proceedings at courts, flogging, imprisonment, murders) attacks. The author puts the emphasis on the polemic aspects of the relation between the Synagogue and the Church in the early stage of their development. The battle for the identity of the true Israel (verus Israel), between two religious communities, leads to hostility and separation. Taking this issue into consideration is the basis for authentic dialogue between Judaism and Christianity today.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwięzienie Żydów w księstwach świdnickim i jaworskim w 1381 roku
Autorzy:
Goliński, Mateusz
Tematy:
Jews
persecutions
Silesia
Duchy of Świdnica
Duchy of Jawor
Żydzi
prześladowania
Śląsk
księstwo świdnickie
księstwo jaworskie
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608111.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The paper analyses the context of the so far unknown source entry related to the imprisonment of the Jews in the Duchies of Świdnica and Jawor in 1381. Interpretations of simi-lar incidents related in the Reich were taken into consideration, as were connections with some other aspects of the proceedings towards Jews by Duchess Agnieszka and King Wenceslaus IV.
W artykule przeanalizowano kontekst powstania nieznanej wzmianki źródłowej na temat uwięzienia Żydów w księstwach świdnickim i jaworskim w 1381 r. Uwzględniono interpretację podobnych przekazów z terenu Rzeszy oraz rozważono powiązanie z innymi przejawami postępowania wobec Żydów księżnej Agnieszki i króla Wacława IV.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pogrom w Wilnie 31 października 1939 r.
Pogromy Żydów na ziemiach polskich w XIX i XX wieku. T. 4, Holokaust i powojnie (1939-1946), Cz. 1, Pogromy okresu Zagłady
Holokaust i powojnie (1939-1946)
Pogromy Żydów na ziemiach polskich w XIX i XX wieku. T. 4, Holokaust i powojnie (1939-1946)
Autorzy:
Buchowski, Krzysztof (1969– )
Współwytwórcy:
Uniwersytet Wrocławski
Muzeum Historii Żydów Polskich (Warszawa)
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski (Olsztyn)
Grabski, August (1971– ). Redaktor
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla
Grabski, August (1971– ). Editor
Uniwersytet Warszawski. Instytut Historyczny
Wydawca:
Instytut Historii PAN
Powiązania:
Pogromy Żydów na ziemiach polskich w XIX i XX wieku
Opis:
s. 25-44
Wydanie I.
p. 25-44
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies