Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "reincarnation" wg kryterium: Temat


Tytuł:
La traversée du Kala pani chez Ananda Devi : entre espace-temps tragique et renaissance symbolique
The Crossing of the Kala pani in Ananda Devi: Between Tragic Space-Time and Symbolic Rebirth
Autorzy:
Moukara, Aïssatou
Tematy:
karma
mort
malédiction
réincarnation
Kala pani
death
curse
reincarnation
Pokaż więcej
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/55795648.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Les références à la notion du Karma abondent dans l’œuvre romanesque d’Ananda Devi, figure féminine majeure de la francophonie littéraire de l’océan Indien. Ces références évoquent un destin tragique en rapport avec l’idée d’exil pour la communauté indienne installée à l’île Maurice à la faveur de la traversée du Grand Océan. Or, cette traversée des « eaux obscures » (Kala pani) est un tabou, une malédiction dans l’hindouisme. Installés dans l’espace insulaire de Maurice, les indo-descendants que présentent les œuvres de Devi vivent une sorte d’éternel retour de cette malédiction originelle, la communauté se sentant châtiée par un sentiment de déracinement, qui rappelle sans cesse le lien indéfectible avec la mère patrie la culture ancestrale. À partir de deux romans du cycle dit hindouisant d’Ananda Devi, et en prenant appui sur les travaux de Mircea Eliade (2009) sur les symboles et les structures mythiques, cette étude ambitionne de montrer que la mort est une figure de réincarnation dans une nouvelle vie. L’analyse conduit ainsi à comprendre que le Kala pani est un espace-temps tragique, en même temps, qu’il est un espace-temps d’immersion purificatrice, et de renaissance symbolique dans l’imaginaire des exilés que la romancière met en scène.
References to the notion of karma abound in the fictional work Ananda Devi, a major female figure in the literary Francophonie of the Indian Ocean. These references evoke a tragic fate in connection with the idea of exile for the Indian community installed in Mauritius through the crossing of the Great Ocean. However, this crossing of “dark waters” (Kala pani) is a taboo, a curse in Hinduism. Installed in the island area of Mauritius, the Indo-descendants presented by Devi’s works experience a sort of eternal return from this original curse, the community feeling chastened by a feeling of uprooting, which constantly recalls the indestructible link with the mother country the ancestral culture. Based on two novels from the so-called Hindu cycle of Ananda Devi, and drawing on the work of Mircea Eliade (2009) on mythical symbols and structures, this study aims at showing that death is a figure of reincarnation in a new life. The analysis thus leads to understand that the Kala pani is a tragic space-time, at the same time, that it is a space-time of purifying immersion and of symbolic rebirth in the imaginary of the exiles that the novelist stages.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara w reinkarnację wśród młodych i dorosłych katolików w Polsce na przełomie XX i XXI wieku. Wyniki badań socjologicznych
Autorzy:
Baniak, Józef
Tematy:
Young and adult Catholics
reincarnation
Christian faith and reincarnation
faith of the Catholics in reincarnation
reincarnation and the resurrection of the human body
Młodzi i dorośli katolicy
Reinkarnacja
wiara chrześcijańska a reinkarnacja
wiara katolików w reinkarnację
reinkarnacja a zmartwychwstanie ciała
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150998.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł ukazuje wiarę w reinkarnację niektórych młodych i dorosłych katolików w Polsce na przełomie XX i XXI wieku. Problem badawczy stanowią następujące pytania: Czy niektórzy młodzi i dorośli katolicy w Polsce interesowali się reinkarnacją na przełomie XX i XXI wieku i jak ujmowali jej istotę i cel? Jaki odsetek badanych młodych i dorosłych katolików polskich wierzył w ideowe założenia reinkarnacji? Czy badani młodzi i dorośli katolicy polscy zastępowali założeniami reinkarnacji własne wierzenia religijne dotyczące losu duszy i życia po śmierci? Podstawę dla odpowiedzi na te pytania stanowią wyniki badań socjologicznych zrealizowanych na przełomie w drugiej połowie XX wieku i w obu dekadach XXI wieku. Podczas opracowywania materiałów źródłowych z badań zastosowano metodę historyczno-porównawczą, metodę selekcji i doboru badań, socjologiczną analizę treści wyników tych badań, metodę statystyczną i korelacji zmiennych. Kategorię młodych katolików stanowiła tu młodzież szkół średnich (w wieku 16–18 lat) oraz młodzież akademicka (w wieku 18–24 lat), natomiast kategorię dorosłych katolików tworzyły osoby w wieku 25–65 lat. W tych kategoriach ulokowali respondentów autorzy prezentowanych badań. Badania te wykazały, że niektórzy młodzi i dorośli katolicy polscy, deklarujący własny związek z wiarą chrześcijańską i z Kościołem katolickim, równocześnie akceptowali reinkarnację i wierzyli w wędrówkę duszy człowieka po śmierci, w różnorodność jej wcieleń po śmierci. Jednak już nie wierzyli w powrót duszy do tego samego ciała po zmartwychwstaniu, jak naucza Kościół katolicki.  
The article shows faith in reincarnation of some young and adult Catholics in Poland at the turn of the 21st century. The following questions demarcate the research problem: Were some young and adult Catholics in Poland interested in reincarnation at the turn of the twenty-first century and how did they understand its essence and purpose? What percentage of the surveyed young and adult Polish Catholics believed in the ideological assumptions behind reincarnation? Did the surveyed young and adult Polish Catholics use reincarnation as a substitute to their own religious beliefs concerning the fate of the human soul after death and life after death? The basis for answering these questions were the results of sociological research carried out at the turn of the 21st century. The following methods were use in data study: historical-comparative, selection and sampling of research, sociological analysis of the content of research results, statistical analyses and variable correlation assessment. The category of “Young Catholics” was the youth of secondary schools (aged 16–18) and the student youth (aged 19–25), while the category “Adult Catholics” gathered people aged 25–65. The research showed that some young and adult Polish Catholics, who also declare their relationship with the Christian faith and with the Catholic Church, at the same time accepted reincarnation and believed in the journey of the human soul after death, in its diverse incarnations after death. However, they no longer believed in the return of the soul to the same body after the resurrection, as the Catholic Church teaches.  
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijaństwo a reinkarnacja i metempsychoza w świetle polemiki Tertuliana z Platonem
The Christianity among reincarnation and metempsychosis in context of Tertullian’s contest with Plato
Autorzy:
Filipowicz, Adam M.
Tematy:
reinkarnacja
metempsychoza
Tertulian
Platon
reincarnation
metempsychosis
Tertullian
Plato
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612009.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The aim of this article is to show what the standpoint of Christianity in first centuries was among pagan conviction and teaching about reincarnation and metempsychosis. The author of this dissertation analyses Tertullian’s treatise On the Soul in context of Plato’ Dialogues. The first part of article puts in order meaning of terms: life after the death, immortality, resurrection, metempsychosis, metensomatosis, palingenesis, reincarnation, pre-existence of the soul. In the second part are discussed most important aspects of Plato’ view on the soul. Then are presented arguments (15) which Tertullian used to criticize Plato’ teaching about ideas and theory of anamnesis and to overthrow theory of reincarnation and metempsychosis. The conclusion takes recollection of standpoint and documents of the Church with reference to discussed matters.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La réincarnation chez Platon et l’optique chrétienne
Reincarnation in Plato and in the Christian Perspective
Autorzy:
Mantzanas, Michail
Tematy:
evil
reincarnation
metempsychosis
immortality of the soul
Platonic tradition
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938517.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The present study focuses on research about reincarnation in order to formulate some preliminary conclusions concerning various philosophical theories. The overview extends over a considerable period range, from ancient Greek and up to the patristic tradition. The relevant issues include the problem of evil, the question of human decomposition and death as well as reincarnation (metempsychosis) in the Platonic thought. The problem of evil is a problem of reason that emerges from the philosophical background of ancient Greek thought but also from the subsequent Christian patristic thought and transforms itself into diverse concepts (e.g. the significance of justice). According to the original thought of Socrates, evil is associated with ignorance and good with knowledge. This point of view is given a brief review in the philosophical thought of several important representatives of the patristic tradition (e.g., Origen and Gregory of Nyssa). On the other hand, the idea of immortality of the soul, which dates to the religious movement of the Orphic mysteries (seventh century BC) means that the persistence of the immortal soul at the moment of death needs the use of a new body. This essay will try to analyze the ancient character of the myth of reincarnation through the perspectives of philosophy and religion.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reincarnation in ancient Greece and Tibetan Buddhism. Comparison between Platonic dialogues and ‘Tibetan Book of the Dead’
Reinkarnacja w tradycji starogreckiej i buddyzmie tybetańskim. Porównanie na przykładzie dialogów platońskich oraz „Tybetańskiej Księgi Umarłych
Autorzy:
Zoła, Emilia
Opis:
Tematem pracy jest porównanie podejścia do reinkarnacji w tradycji starogreckiej z jej koncepcją obecną buddyzmie tybetańskim. Podstawę porównania stanowią „Tybetańska Księga Umarłych" oraz wybrane dialogi platońskie. Praca składa się z trzech rozdziałów. Rozdział pierwszy dotyczy Starożytnej Grecji. Stanowi go przegląd wierzeń na temat reinkarnacji u Greków, przedstawienie metempsychozy u Platona i późniejsza ewolucja jego koncepcji. Rozdział drugi odnosi się do Tybetu. Zaczyna się od zarysu historycznego, następnie jest przedstawione ogólne podejście do reinkarnacjiw buddyzmie tybetańskim oraz jej dokładny opis w Tybetańskiej Księdze Umarłych. W rozdziale trzecim przedstawione zostały podobieństwa i różnice w przyjętych przez Platona i buddyzm tybetański rozwiązaniach dotyczących ponownego wcielenia, które obejmują m. in. istnienie lub brak duszy.
The subject of the work is a comparison of the approach to reincarnation in Ancient Greek with its conception present in Tibetan Buddhism. The comparison is mainly based on the 'Tibetan Book of the Dead' and selected Platonic dialogues. There are three chapters of the work. The first chapter concerns Ancient Greece. It is an overview of Greek beliefs on reincarnation, Plato's presentation of metempsychosis, and the subsequent evolution of his concept. The next chapter about Tibet begins with a historical outline, then presents a general approach to reincarnation in Tibetan Buddhism and its detailed description in the 'Tibetan Book of the Dead'. The third chapter presents the similarities and differences in the re-incarnation solutions adopted by Plato and Tibetan Buddhism, which includes, inter alia, the existence or absence of a soul.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Tulku - ancient institution in modern world.
Tulku - starożytna instytucja w nowoczesnym świecie.
Autorzy:
Trzebuniak, Jacek
Opis:
The tulku system is tradition that developed in Tibetan Buddhism and is connected with discovering of reincarnation of Buddhism masters. It started in XIII century and is still alive. It was very important part of Buddhism development in Tibet. In XX century this religion spread through the world and in effect Buddhists discovers they masters outside Asia.Tulku system was developing in traditional society, in country which was isolated in geographical, political, and cultural sense. Now Buddhists discovers they masters not only in traditional Buddhism countries but also in Europe and Americas, which are multi-cultural, multi-religious, complicated and very dynamic. Text ‘Tulku – starożytna instytucja w nowoczesnym świecie’ examines this topic in sociological way, it tries to explain the function of tulku institution in Tibet, and compares this traditional system with tulkus in the West. In XX century Buddhism became one of the most important religion in the West. Development of Tibetan Buddhism caused development of tulku system in this part of the world. This religion and they institutions are changing because society and culture are different than in Tibet. New problems arise because system with old rules is developing in modern society. Tulkus in the West are in difficult situation, between ancient and modern. This thesis tries to explain changes of tulku system in the West and also tries to answer two questions: how does it change, and is tulku system important for development of Tibetan Buddhism in Europe and Americas?
System tulku, to tradycja rozwinięta przez buddyzm tybetański, polegająca na poszukiwaniu reinkarnacji (odrodzeń) nauczycieli buddyjskich. Zapoczątkowana w XIII wieku, przetrwała do czasów współczesnych, odgrywając ważną rolę w przetrwaniu i rozwoju buddyzmu w Tybecie. Współcześnie, po tym jak w XX wieku religia Tybetu rozprzestrzeniła się na cały świat, odnajduje się reinkarnacje mistrzów buddyjskich poza Azją północo-wschodnią. Wielowiekowa tradycja, która rozwinęła się w zamkniętym, spójnym kulturowo i w dużym stopniu odizolowanym od świata społeczeństwie, pod koniec XX wieku zaczęła funkcjonować w całkowicie innym kontekście kulturowym. Obecnie odnajduje się tulku (osoby, uznane za reinkarnacje) nie tylko w Azji, w krajach tradycyjnie buddyjskich, ale także na Zachodzie; w świecie, który nie jest spójny kulturowo i zamknięty, ale religijnie zróżnicowany, skomplikowany i dynamiczny. Praca ‘Tulku – starożytna instytucja w nowoczesnym świecie’ omawia ten temat w ujęciu socjologicznym; starając się wytłumaczyć, jaką funkcję społeczną pełnił on w Tybecie i czy może spełniać tę samą funkcję na Zachodzie (rozumianym tutaj jako Europa, Ameryka Południowa i Północna). W XX wieku buddyzm stała się jedną z najważniejszych religii na Zachodzie, a wraz z buddyzmem tybetańskim zaczął rozwijać się w tej części świata system tulku. Ponieważ kontekst społeczny i kulturowy na Zachodzie jest odmienny od sytuacji w Tybecie, religia ta zmienia się a wraz z nią jej instytucje. Następuje tarcie między tradycją i jej regułami a potrzebą dostosowywanie instytucji do nowych realiów. W konsekwencji tulku na Zachodzie stawiani są w niejednoznacznych sytuacjach, między starożytnością a nowoczesnością. Praca ta próbuje pokazać, w jaki sposób zmienia się system tulku na Zachodzie i stara się odpowiedzieć na pytania: w jaki sposób zmienia się funkcja tulku na Zachodzie, oraz czy współczesny buddyzm w tej części świata potrzebuje tej instytucji do własnego rozwoju?
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Krytyka edukacji tulku (reinkarnacji) w buddyzmie tybetańskim
Criticism of tulku education (reincarnation) in Tibetan Buddhism
Autorzy:
Sieradzan, Jacek
Tematy:
buddyzm tybetański
reinkarnacja
tulku
edukacja monastyczna
Tibetan Buddhism
reincarnation
monastic education
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629029.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The present article analyses issue of tulku or people regarded as reincarnations of Tibetan masters. It shows meaning of the tulkus in Tibetan Buddhism, and character of traditional education of monks (all tulkus have to be monks during their school years). The main concern of the author is criticism of tulku educational system, both in Tibet and outside it. What was already mentioned by other authors (corruption, violence against young tulkus) in feudal Tibet is reproduced in Tibetan monasteries outside Tibet. Some young tulkus, especially those who have been recognized in the West, do not accept tulku system. Few of them quitted monkhood, and some even rejected Buddhism.
Niniejszy artykuł analizuje zagadnienie tulku, czyli ludzi uważanych za reinkarnacje tybetańskich mistrzów. Pokazuje znaczenie tulku w buddyzmie tybetańskim i charakter tradycyjnej edukacji mnichów (wszyscy tulku muszą być mnichami w czasie nauki w szkole). Przedmiotem zainteresowania autora jest krytyka systemu edukacyjnego tulku, zarówno w Tybecie, jak i poza nim. Tekst pokazuje, że to, co było przedmiotem krytyki ze strony innych autorów opisujących feudalny Tybet (korupcja, przemoc wobec młodego tulku), nadal stanowi problem w klasztorach buddyjskich poza Tybetem. Kilku młodych tulku zrzuciło szaty mnisie, a część z nich porzuciła buddyzm.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le mythe eschatologique chez Platon. Introduction
Eschatological Myth in Plato. Introduction
Mit eschatologiczny u Platona. Wprowadzenie
Autorzy:
Lewandowicz, Janusz
Tematy:
mit
eschatologia
Platon
reinkarnacja
preegzystencja
śmierć
Myth
Eschatology
Plato
reincarnation
preexistence
death
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947707.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł w swej treści jest przypomnieniem głęboko zakorzenionych w kulturze Zachodu idei dotyczących eschatologii, które zostały wprowadzone do tradycji myśli europejskiej poprzez twórczość Platona. Obejmują one problemy związane z sądem pośmiertnym i retrybucją za czyny dokonane za życia, z reinkarnacją i preegzystencją. Uwzględniając główne idee antropologiczne zawarte w pismach Platona autor przedstawia te treści, które odnoszą się w nich do celu życia ludzkiego i losów człowieka po śmierci. W ramach tych ostatnich omawia zagadnienia związane z sądem - sędziowie i miejsce sądu, wyrok i miejsce przeznaczenia: Tartar i niebo, następnie zasadę retrybucji, wielkość i czas trwania kary, reinkarnację i powrót do nowego życia na ziemi, możliwość wpływania przez swoje postępowanie za życia na swe przeznaczenie po śmierci. Wreszcie po omówieniu obrazów mitologicznych została przedstawiona zasada oceny ich przydatności dla ukazania eschatologii człowieka. Opiera się ona na uwzględnieniu relacji między literackim mitem a wypływającą z niego nauką. Istotną dla zrozumienia tej relacji jest świadomość, że mit ma wymiar symboliczny, ponieważ nie może wyrazić całej prawdy. Zgodnie z określeniem podanym przez Apollodora jest on opowiadaniem zmyślonym obrazującym prawdę. Jako takie służy możliwie szerokiemu ukazaniu odbiorcy o prostym umyśle tego, do czego filozof dochodzi w abstrakcyjnym rozumowaniu, a tym samym pozwala przejść od tego, co jest w punkcie wyjścia obrazem zmysłowym do rzeczywistości niepostrzegalnej zmysłami.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywy wędrówki dusz i dybuka w kulturze żydowskiej i ich współczesna realizacja w twórczości Jony Wolach
Motifs of transmigration of souls and dybbuk in Jewish culture and their contemporary implementation in the works by Yona Wollach
Autorzy:
Piątek, Anna
Tematy:
dybbuk
reincarnation
Judaism
Yona Wollach
Hebrew poetry
dybuk
reinkarnacja
judaizm
jona wolach
poezja hebrajska
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968963.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
This article describes two concepts important for Jewish mysticism – dybbuk and the transmigration of soul, and goes on to present their contemporary usage in the works by Yona Wollach. The concept of the transmigration of souls (in Hebrew: gilgul neshamot) describes a situation whereby the soul of a dead person returns to the this world and occupies a new body. In the case of the dybbuk (in Hebrew: dibuk), on the other hand, the body of a living person, who has his or her own soul, is possessed by the spirit of a dead person. The concepts of reincarnation and dybbuk played an important role not only in religious tradition but also in folklore and popular and high culture. Both became the focus of a number of artworks. The article presents fragments of the poems of the Israeli poet Yona Wollach (1944–1985), in which she describes psychological states similar to transmigration of souls and being captured by a dybbuk. The article aims to show that these poetic images are in close connection with Wollach`s concept of the human psyche.
Artykuł przybliża dwa ważne pojęcia mistyki żydowskiej – dybuka i wędrówki dusz, a następnie ukazuje współczesne nawiązanie do nich w twórczości Jony Wolach. Pod pojęciem wędrówki dusz (hebr. gilgul neszamot) rozumie się sytuację, w której dusza zmarłego wraca do świata doczesnego i zamieszkuje w nowym ciele. Natomiast w przypadku dybuka (hebr. dibuk) dochodzi do zawładnięcia ciałem żywego człowieka, posiadającego już jedną duszę, przez ducha zmarłej wcześniej osoby. Pojęcia wędrówki dusz i dybuka odgrywały istotną rolę nie tylko w tradycji religijnej, ale i w folklorze oraz kulturze popularnej i wysokiej, stając się tematem wielu dzieł artystycznych. W tekście prezentowane są fragmenty wierszy izraelskiej poetki Jony Wolach (1944–1985), w których opisuje ona stany psychiczne zbliżone do wędrówki dusz i zawładnięcia przez dybuka. Artykuł ma na celu ukazanie, że te poetyckie obrazy pozostają w głębokim związku z podzielaną przez Wolach koncepcją ludzkiej psychiki.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reincarnation in the perspective of the Buddhist concept of emptiness
Reinkarnacja w perspektywie buddyjskiej teorii pustki
Autorzy:
Burymenko, Ksenia
Opis:
The main aim of the study is to analyze the phenomenon of reincarnation in Buddhist teachings. I begin with performing a fundamental dogmas, which are essential for understanding the Buddhist philosophy, such as egolessness, the law of karma, bardo etc. I pay particular attention to explaining the Buddhist concept of emptiness and concept of egolessness (pal. anattā), while trying to answer the following question :"What is going through the process of reincarnation?". My study is mainly based on the works of Nagarjuna included in the tome Philosophy of Buddhist Emptiness and Dependent Arising, as well as on the source materials from scientific literature and specialist journals (both Polish and foreign).
Celem pracy jest analiza procesu reinkarnacji w naukach buddyjskich. Zaczynam od przedstawienia fundamentalnych dogmatów buddyjskich, niezbędnych do właściwego rozumienia całokształtu buddyjskiej filozofii, m.in. brak ego, prawo karmana, bardo. Szczególną uwagę skupiam na wyjaśnieniu teorii pustki buddyjskiej i wynikającej z niej koncepcji braku ego (pali anattā), próbując udzielić odpowiedzi na pytanie: "Co się odradza w procesie reinkarnacji?". Pracę głównie opieram na na dziełach Nagardżuny znajdujących się w tomie Filozofia pustki i współzależnego wyłaniania, także korzystam z materiałów źródłowych z literatury naukowej i czasopism specjalistycznych, zarówno polskich jak i zagranicznych.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies