Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "representation of experience" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
„Mogę powiedzieć [...], że jednak – jestem”. Czesława Miłosza sposoby odkrywania siebie
“I can Say […], that I — Am”: Miłosz’s Ways of Self-Discovery
Autorzy:
Telicki, Marcin
Tematy:
Czesław Miłosz
Joanna Zach
poetic of confession
representation of experience
crisis of poetic language
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1533961.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article discusses the plausibility of Joanna Zach’s concept described as the “poetic of confession”. “Self discovery” is, for Miłosz, related to Romantic and early-Modernist sources of creative expression, and to poetry as a specific confession of faith. This, in turn, assumes an unending tension between biography, immersed in concrete reality, and its textual representation (the truth of life is confronted with the truth of poetry). What follows is that for Miłosz the key category is experience, suspended between history and the present, and between reality and its textual transformation.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narrative in Virtual Reality? Anatomy of a Dream Reborn
Autorzy:
Ryan, Marie-Laure
Tematy:
Virtual reality
narrative
interactivity
immersion
panoramic
representation
experience of embodiment
Pokaż więcej
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964577.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
When the big leap forward of computer technology took place for the general public in the 80s and 90s, virtual reality technology (VR) was touted as the “next big thing” that digital media would bring into our lives. Janet Murray’s influential book Hamlet on the Holodeck (1997) explored the possibility of turning narrative into the “immersive, interactive experience generated by a computer” that defines VR. But VR did not live up to its expectations, and after the year 2000, it faded from the radar of popular interest. It regained attention around 2011 when Mark Zuckerberg, the founder/CEO of Facebook, bought Oculus Rift, the maker of a relatively cheap and lightweight head-mounted display. Currently available VR narratives are distinguished from other digital narratives through three-dimensional images, interactive panoramic representations, and the ability to manipulate our experience of our own body. In this article I discuss three projects that use some of these resources in order to assess the storytelling potential of the medium: Clouds Over Sidra, a documentary about a camp for Syrian refugees in Jordan; Hard World for Small Things, a fictionalized version of the shooting of an unarmed black man by white policemen; and VRwandlung, a project that puts the user in the situation of the hero of Franz Kafka’s The Metamorphosis, who wakes up one day to discover that he has been transformed into a giant insect. Basing my judgment of this limited corpus, I assess the potential of VR narrative with respect to four kinds of immersion: ludic, spatial, temporal and emotional.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W stronę obiektywności wartości. Odpowiedź na komentarze
Towards Objectivity of Values. A Response to Comments
Autorzy:
Niemczyński, Adam
Tematy:
empiryzm
doświadczenie
reprezentacja umysłowa
obiekt poznania
interpretacja mglistego ideału
empiricism
experience
mental representation
object of cognition
interpretation of opaque ideal
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/61318727.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Beyond immediate references to the introductory paper, one may find in the commentaries a set of other interesting issues. They are left to another occasion, since the focus here is on remarks inviting further elaboration on the main theses’ clarification and grounding. It goes in three directions, to (i) clarify the difference between a rejection of British empiricism as a misleading theory of human cognition and a postulate to replace it with an adequate theory of cognitive reference to the truth of believes about the objects of experience in the world of human culture and civilization, (ii) dismiss from the theory of human knowledge the belief in the construction of mind-representations of the objects of cognition, and to focus instead on the relation of reference in judgments to the independent objects of knowledge within the human world, and (iii) to ground the objective status of the ideal of truth and the other values within the world of culture and civilization arrangements.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiek XIX, Rok VII (XLIX) 2014
Od szkicu do obrazu i z powrotem. „Pod szychtami” Bolesława Prusa
Autorzy:
Paczoska, Ewa
Wydawca:
Instytut Badań Literackich
Zarząd Główny Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza
Powiązania:
11. B. Prus, Na czasie, „Kolce” 1874, nr 12.
17. H. Taine, L’idéalisme anglais: étude sur Carlyle, Paryż 1864.
16. H. Taine, Filozofia sztuki, przeł. A. Sygietyński, Lwów 1911, t. 1, s. 19.
10. B. Prus, Kroniki, oprac. Z. Szweykowski, Warszawa 1956, t. 1, cz. 1, s. 43.
5. M. Gloger, Idealizm w „Lalce” czyli Prus i Carlyle, w: Świat „Lalki”. 15 studiów, red. J.A. Malik, Lublin 2005, s. 49.
2. B. Bobrowska, Małe narracje Prusa, Gdańsk 2004, s. 126.
3. [J. Brach-Czaina], Błony umysłu, Warszawa 2003, s. 17.
6. M. Komza, Żywe obrazy. Między sceną, obrazem i książką, Wrocław 1995, s. 326.
13. B. Prus, Pod szychtami, w: tegoż, Drobiazgi, Warszawa 1892, s. 4.
18. J. Wolfreys, Writing London. The Trace of the Urban Text from Blake to Dickens, London 1998.
9. R. McLiam Wilson, Ulica marzycieli, przeł. M. Grabska-Ryńska, Katowice 2000, s. 241.
8. R. Lehan, The City In Literature. An Intellectual and Cultural History, Berkeley 1998 (rozdz. 1: Reading the City/Reading the Text).
7. R. Koziołek, Co gra „Katarynka” Prusa?, „Pamiętnik Literacki” 2009, z. 1.
1. J. Bachórz, Poszukiwanie realizmu. Studium o polskich obrazkach prozą w okresie międzypowstaniowym 1831–1863, Gdańsk 1972.
12. B. Prus, Na Saskiej Kępie, w: tegoż, Drobiazgi, Warszawa 1892, s. 74.
4. T. Carlyle, Sartor Resartus, przeł. L. Buczkowski i Z. Trziszka, w: L. Buczkowski, Wszystko jest dialogiem, Warszawa 1984, s. 192.
15. Z. Szweykowski, Twórczość Bolesława Prusa, Warszawa 1972, s. 109–113.
14. Słownik języka polskiego, pod red. A. Kryńskiego i W. Niedźwiedzkiego, Warszawa 1909, t. 6, s. 697.
Opis:
24 cm
Zadanie finansowane przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego w ramach programu Działalność upowszechniająca naukę 2016-2018: "Wiek XIX. Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza" – zwiększenie potencjału naukowego, poziomu umiędzynarodowienia i stopnia oddziaływania pisma przez efektywne upowszechnianie w Internecie".
Pol. text, eng. summary
Tekst pol., streszcz. ang.
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka
Tytuł:
Qualia and hard problem of consciousness - new strategies
Qualia i trudny problem świadomości - nowe strategie
Autorzy:
Miękisz, Dariusz
Opis:
W pracy tej próbuje jak najdokładniej zrekonstruować pojęcie qualiów, używając rozstrzygnięć wywodzących się z tradycji fenomenologicznej (m. in. problemy pre-refleksyjnej samoświadomości, umysłu ucieleśnionego, qualiów kognitywnych) oraz wyników neuronauk (m. in. split-brain, ślepowidzenie, percepcja wzrokowa, mikroświadomość). Następnie szukam teorii, która najlepiej opisywałaby tak, możliwie najdokładniej, zarysowane qualia. Wykazuję, że większość postulatów fenomenologicznych, neurobiologicznych i zdroworozsądkowych spełniają dwie teorie reprezentacji - teoria FOR Tye'a i HOT Carruthersa. Metateoretycznym problemem jest status ontologiczny qualiów – kontrowersja, czy mogą być one zredukowane do własności fizycznych. Szczegółowo omawiam argument Chalmersa z zombie przeciw możliwości takiej redukcji oraz materialistyczne odpowiedzi przeciw niemu. Wykazuję, że pewien wariant strategii konceptów fenomentalnych może poradzić sobie z dwuwymiarową wersją argumentu z zombie. Pokazuję również, w jaki sposób preferowane przeze mnie teorie reprezentacji, które należą do materializmu typu B, według typologii Chalmersa, wspierają strategię konceptów fenomenalnych.
In this paper, I try to reconstruct in maximum detail the notion of qualia using some important ideas coming from the phenomenological tradition (i.e. pre-reflexive self-consciousness, embodied cognition, cognitive qualia) as well as empirical results of neuroscience (i.e. split-brain, blindsight, visual perception, microconsciousness). Then, I look for a theory which best describes the notion of qualia, received in this way. I show that most of phenomenological, neurobiological and common-sense postulates are met by two representational theories of qualia – Tye’s FOR and Carruthers’ HOT. A metatheoretical problem, which I deal with, is the ontological status of qualia – namely whether they are reducible to physical properties. In this respect, I analyse Chalmers’ zombie argument against this sort of reduction and materialists’ replicas. I show that a certain type of phenomenal concept strategy replies is a promising way of dealing with the two-dimensional version of zombie argument. Moreover, I provide and explanation of how the representational theories, which are type B materialism according to Chalmers’ typology, can support these versions of phenomenal concept strategies.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies