Temat: saints - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Between Realism and Idealization. Contemporary Controversies Surrounding the Ways of Fulfilling the Didactic Functions of Images of Saints from a Theological and Moral Perspective
Autorzy:: Zadykowicz, Tadeusz
Kumór, Marek
Tematy:: saints
images
worship
morality; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/50107044.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The purpose of this article is to provoke discussion on the worship of images depicting saints. However, it is not about defending this worship, since this issue has already been definitively settled by the Church. Instead, the article concerns a new problem – the controversies that arose in connection with some modern depictions of saints, mainly in painting. The mildest of these controversies involve paintings, often made on the basis of surviving photographs, showing saints during their ordinary everyday activities, e.g. while working or resting. A much sharper polarization of opinions occurs when the painting reveals the ethos of the saint with all realism, that is including also their imperfections, and even sin. Can such a saint be an object of veneration which, after all, inherently entails following them as role models? Is such veneration not an acceptance and promotion of flaws that contradict biblical morality? Can such images serve a didactic function? Instead, wouldn’t a certain idealization be advisable – the portrayal of a saint as someone perfect, excluding their flaws and weaknesses? The author takes a position on these controversies by formulating criteria for “good” images based on the theological and moral principles of their worship and an analysis of their functions.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Św. Paraskiewa-Petka z Epiwatu – kilka uwag o serbizacji kultu*
St. Parascheva of the Balkans – a few remarks on serbianisation of the cult
Autorzy:: Gapska, Dominika
Tematy:: St. Parascheva
female saints
Serbian female saints
Serbian hagiography
Serbian Orthodox Church
Serbian hymnography; Pokaż więcej
Wydawca:: Akademia Supraska
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2171259.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The text discusses the problem of serbianisation of the cult of St. Parascheva of the Balkans not yet analyzed in the studies on the saint. The discussion is based on older and newer liturgical texts (lives, liturgical poetry), showing the various stages of the process of incorporating the image of Parascheva into the framework of the Serbian model of spirituality.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Święci jako patronowie obiektów sakralnych w państwie zakonnym w Prusach – na przykładzie miast
Saints as patrons of the sacral objects in the cities in the state of the Teutonic Order
Autorzy:: Rozynkowski, Waldemar
Tematy:: patronage
saints
Teutonic Order
Prussia; Pokaż więcej
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2154339.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The author discusses the medieval practice in the State of the Teutonic Order of placing sacral objects, especially parish and monastic churches, cathedrals and hospital chapels, under patronage of selected saints. Though there was nothing exceptional about it in the Christian Europe, the choice of saints, dependent on their particular traits and popularity, is interesting. Among the most popular ones were, of course, the Holy Virgin Mary, venerated especially by the Cistersians and Dominicans, St George, St John the Evangelist and St Nicholas – the latter being the patron of merchants and sailors. It may be safely said that local cults correlated to a large degree with the presence or absence of particular religious orders in the area, with their preferences as to the patronage of certain saints over others. One of the most widely known saints in Europe was undoubtedly St James, especially along the popular pilgrimage route from Prussia to Santiago de Compostella. St Adalbert of Prague also deserves special mention, especially for his mission and martyrdom in Prussia.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Saints in the Podhale proverbs
Święci w podhalańskich przysłowiach
Autorzy:: Rak, Maciej
Wydawca:: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych Universitas
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Papież - święty z definicji? Od Dictatus papae do Santo subito
The Pope - Saint by Definition? From Dictatus papae to Santo subito
Autorzy:: Grzeszczak, Jan
Tematy:: Rusconi Roberto
papacy
Dictatus papae
saints; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/607223.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The study of an Italian historian of Christianity Roberto Rusconi: Santo Padre. La santità del papa de san Pietro a Giovanni Paolo II (Holy Father. Holiness of a pope from St Peter to John Paul II) is the first attempt of showing in what way throughout history there was presented holiness of a pope in Church. In this detailed monograph a reader will find not only the presentation of holy popes, from Apostolic times till the XX century, but above all the presentation of the problem of holiness relating to the highest post in Church. Studies of Rusconi cast in this way a new light on the history of Church, religiosity and the process of formal acknowledgement of holiness within the space of centuries. In his study Roberto Rusconi claims that the twenty third statement of Dictatus papae of Pope Gregory VII (1073-1085): Romanus pontifex, si canonice fuerit electus, meritis beati Petri indubitanter efficitur sanctus (the Roman pontiff, if he have been canonically ordained, is undoubtedly made a saint by the merits of St Peter) has been fulfilled these days, being this way a kind of a prophecy. The author comes to such a conclusion analysing the evolution of perceiving the figure of a pope and his holiness, especially in the last two centuries, and also the fact that there have already been beatified or there have been opened processes of beatification of all the popes of the last half-century.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Библейски топоси за изобразяване на жени-светици в южнославянските литератури през Средновековието
Autorzy:: Станкова [Stankova], Радослава [Radoslava]
Tematy:: biblical topoi
female saints
hagiography
hymnography; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/677898.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Biblical Topoi in the representation of female saints in Medieval South Slavonic literaturesThe theme of female sanctity in Orthodox Slavonic medieval texts is not a frequent subject of study. The article deals with the specific nature of female sanctity in hagiographic and hymnographic texts of South Slavonic literatures, examining texts dedicated to St. Paraskeva of Tarnovo (Paraskeve of Еpibatai), St. Philothea and St. Empress Theophano, whose relics were transferred in the thirteenth century to the then Bulgarian capital of Tarnovo. St. Paraskeva and St. Philothea are canonized as Reverend Saints, while Empress Theophano, not being a nun, is praised as a hermit.The use of the same encomiastic model, namely – the interpretation of archetypal Christian cult of Theotokos the “city patroness,” is of crucial importance in shaping the liturgical cult of the three female saints. On the one hand, this is an interpretation of the Theotokos cult as a glorification of the mother’s womb; on the other hand, it represents the female saint as an “immaculate bride of Christ.” In all these cases one comes across the universal topoi representing sanctity (“luminary” and “torch,” “sun” and “star”). The second important circle of topoi is particularly specific to depictions of female sanctity: “lily,” “dove,” “swallow” and so forth. The third circle of topoi is connected with “masculine behaviour in a female body.” The text presents examples of topoi characteristic of each of these circles. Among universal topoi concerning Reverend Saints (male or female) are their angelic features. The biblical symbols used in depicting types of sanctity express most clearly hierarchy. Another topos which stands out in hagiographic portrayals is that of Heavenly Bridegroom and of female Saints as Christ’s immaculate Brides, guardians of purity, righteousness and immaculateness. Biblijne toposy w wyobrażeniach świętych kobiet w literaturach południowosłowiańskich okresu średniowieczaTemat świętości kobiet w średniowiecznych słowiańskich tekstach prawosławnych nie jest częstym przedmiotem badań. Artykuł poświęcony jest specyficznej naturze świętości kobiet w hagiografii i hymnografii literatur południowosłowiańskich. Analizie poddane zostały teksty poświęcone św. Paraskewie Tyrnowskiej, św. Filotei i św. księżniczce Teofano, których relikwie zostały w XIII wieku przeniesione do ówczesnej stolicy Bułgarii – Tyrnowa. Św. Paraskewa i św. Filotea zostały kanonizowane jako „wielebne święte”, a księżniczka Teofano, w związku z tym, że nie była zakonnicą, jest czczona jako pustelniczka.Użycie tego samego modelu enkomiastycznego, a mianowicie interpretacji archetypowego chrześcijańskiego kultu Bogurodzicy jako patronki miasta, ma kluczowe znaczenie dla kształtowania liturgicznego kultu trzech świętych. Z jednej strony jest to interpretacja kultu Bogurodzicy jako gloryfikacji łona matki, z drugiej zaś, ukazuje święte jako „niepokalane oblubienice Chrystusa”. We wszystkich przypadkach występują także uniwersalne toposy reprezentujące świętość (m.in. kaganek, słońce i gwiazdy). Druga istotna grupa toposów jest szczególnie ważna dla przedstawienia świętości kobiet: lilie, gołąb, jaskółka itp. Trzeci krąg toposów jest związany z „męskim zachowaniem w żeńskim ciele”. W tekście zostały przedstawione przykłady typowe dla wszystkich tych kręgów. Wśród popularnych toposów używanych dla „wielebnych świętych” (mężczyzn i kobiet) pojawiają się także cechy anielskie. Biblijne symbole bardzo jasno wyrażają hierarchię w przedstawianiu typu świętości. W reprezentacjach świętych uwagę zwraca także topos Niebieskiego Oblubieńca i świętych kobiet jako Jego niepokalanych Oblubienic, strażniczek czystości, sprawiedliwości i niepokalania.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Kult świętych : narodziny i rola w chrześcijaństwie łacińskim
Autorzy:: Brown, Peter
Współwytwórcy:: Partyka, Jacek
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Patronages of the Saints and the Beatified under the Current Legislation of the Latin Church
Autorzy:: Syczewski, Tadeusz
Tematy:: patronage
saints
cult
veneration
calendar
Latin Church; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1804864.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article addresses the following matters: the juridical-dogmatic foundations of the cult of saints and the beatified, the reason why we observe the veneration of saints and the blessed, and the roots of the development of the cult of saints. Also, presented are the rules of inscribing saints in the General Roman Calendar and the rules of inscribing saints and the beatified in the liturgical calendar, and the making of saints patrons of provinces, counties, cities, larger areas, streets, associations, schools, universities and religious community groups. Detailed information regarding the calendar of a particular country and the introduction of new saints into the calendar can be found in the current documents of the Latin Church. These documents emphasize that all celebrations concerning a particular Church to be included in the calendar must be subordinated to universal celebrations, as prescribed by the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments. It belongs to this Congregation to evaluate the conditions presented in a petition, to assign a liturgical rank and present the petition to the Holy Father. While saints can also be appointed – with the approval of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments – as patrons of provinces, counties, cities, larger areas, streets, associations, schools, universities, and families of religious. The blessed can be made patrons of these places only pursuant to a special indult issued by the Holy See.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Miejsce świętych w liturgii Kościoła prawosławnego
The Place of the Saints in the Divine Liturgy of the Orthodox Church.
Die Stelle der Heiligen in der Liturgie der orthodoxen Kirche
Место святых в литургии православной Церкви
Autorzy:: Charkiewicz, Jarosław
Tematy:: Saints
Divine Liturgy
God
Theotokos
proskomidia
anaphora; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/494428.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The saints are constantly present in all service of the Orthodox Church. In the most important service – the Divine Liturgy – they are also mentioned many times in different contexts and with different intention. Remembering saints in Divine Liturgy is multifaceted. When we remember them, we give a honor to the saints, we do it for their memory, we pray for them, but also ask them their prayer before God for us, as well as we thank God for them. All these feeling that the Orthodox Church addresses toward the Heavenly Church, in which the saints play an important role, means that they were, still are and will remain so close connected to the Orthodox spirituality, that without them it is impossible now to imagine the Orthodox church services, and in particular the Divine Liturgy. The most important moment in which the saints are mentioned in the Divine Liturgy is intercessory prayer (intercession) – the final part of the anaphora, as well as the proskomidia. Other important places of the saints presence in this service are also: litanies, antiphons, Small Entrance, troparions, kontakions, Apostolic readings, Gospel readings and dismissals.
Święci są stale obecni we wszystkich nabożeństwach Kościoła prawosławnego. W najważniejszym z nich – św. Liturgii – są również wspominani wielokrotnie, w różnym kontekście i z różną intencją. Wspominanie świętych podczas św. Liturgii posiada bowiem charakter wieloaspektowy. Wspominając świętych, oddajemy im tym samym cześć, czynimy to na ich pamiątkę, modlimy się za nich, ale również prosimy ich o modlitewne wstawiennictwo przed Bogiem oraz dziękujemy za nich Bogu. Całokształt uczuć jakie Kościół prawosławny kieruje ku Kościołowi niebiańskiemu, w której poczesne miejsce zajmują właśnie święci, sprawia, że w byli, są i pozostaną oni zawsze bliscy duchowości prawosławnej, że bez nich nie sposób już sobie wyobrazić prawosławnego nabożeństwa, a w szczególności Liturgii. Najważniejszymi momentami, w których podczas św. Liturgii wspominani są święci to: kończąca anaforę modlitwa wstawiennicza (intercesja) oraz obrzęd wyjmowania cząstek dokonujący się podczas proskomidii. Innymi istotnymi miejscami obecności świętych w tym nabożeństwie są m.in.: litanie, antyfony, Małe Wejście, tropariony, kondakiony, lekcje apostolskie, czytania ewangeliczne, rozesłania.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Globalny sukces mormonizmu i jego uwarunkowania
The global success of Mormonism and its determinants
Autorzy:: Sztajer, Sławomir
Tematy:: Mormonism
Latter-day Saints
modernization
globalization
adaptation; Pokaż więcej
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/25806488.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Mormonism is a relatively new religion that has achieved remarkable success on a global scale. According to numerous researchers, there is a potential for it to become a world religion in the future. In this paper, I will focus on the specific characteristics of Mormonism, particularly The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, that have contributed to its global success. This success can be measured by the rapid and steady growth of its followers. I argue that this success is a result of the rare ability of Mormonism to maintain a dynamic balance between assimilation and the preservation of one’s cultural and religious identity. The Mormon religious doctrines, practices, and the way the church operates, both in its country of origin and globally, allow it to quickly adapt to a changing world while also maintaining a moderate tension towards the socio-cultural environment. Some examples of these characteristics include continuous revelation, unique beliefs, the coexistence of explicit and implicit beliefs and practices, a specific language used for missionary activities, and efficient utilization of globalization processes. These factors together enable Mormons to successfully balance between assimilation and preservation.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "saints" wg kryterium: Temat