Temat: seclusion - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: A Safe Space for the Shah and His Women: The Practice of Quruq in the Safavid Period
Autorzy:: Matthee, Rudi
Tematy:: Safavid Iran
female seclusion
quruq; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/61792142.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This study traces the evolution of quruq – a Mongol term referring to something restricted, embargoed – from its original meaning as a royal burial or hunting ground off-limits to commoners, to what it came to signify in the (late) Safavid period – the embargoed, male-free and eunuch-controlled zone surrounding royal females during their appearance in the public arena. I show how the growing incidence of quruq in 17th-century Iran reflects the transition of the Safavid polity from a steppe dispensation to a sedentary order, turning what used to be the freerange mobility of an ambulant court into controlled mobility fit for urban royal living. The final part of the study documents how quruq persisted long beyond the safavids, only to fade in the late 19th century.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Culture and Solitude in Films from the Turn of the 20th and 21st Century.
Kultura a samotność na przykładzie filmów z przełomu XX i XXI wieku.
Autorzy:: Wilk, Krzysztof
Opis:: Celem pracy jest przedstawienie związku, jaki zachodzi między samotnością i kulturą. W badaniach wykazano, że szeroko pojęte wartości kulturowe niejednokrotnie wywołują zachowania sprzeczne z tym, do czego same zobowiązują. Przeanalizowano te zjawiska, które mogą negatywnie wpływać na społeczną kondycję człowieka, wywołując zachowania destrukcyjne. Praca składa się z czterech rozdziałów. Rozdział pierwszy dotyczy kulturowych źródeł samotności. Wskazuje na takie zjawiska w obrębie kultury, które kształtują jednostkę, przekazując jej różne wzorce zachowań społecznych, będących w istocie zakamuflowaną formą kontroli. Stwarza to konieczność stosowania się do zewnętrznych zasad, co bywa jedną z przyczyn alienacji. W rozdziale drugim zostało przedstawione zjawisko obcości i doświadczenie bycia napiętnowanym, konstytuujące outsidera. Rozdział trzeci dotyczy artysty jako outsidera szczególnego typu. Poddano analizie mit, zgodnie z którym artysta musi pozostać samotny, ponieważ bliskie relacje z innymi ludźmi stanowią zagrożenie dla jego autonomii i wolności. Przedstawiono również samotność artysty jako efekt braku akceptacji ze strony społeczeństwa dla jego twórczej postawy i stylu życia. Przeanalizowano także takie typy samotności, które są wynikiem neurotycznej osobowości bohatera. Rozdział czwarty wskazuje na różnicę pomiędzy poczuciem osamotnienia a świadomą samotnością. Przekonuje, że umiejętność przebywania w samotności jest jednym z podstawowych aspektów dojrzałości emocjonalnej i wyzwaniem godnym podjęcia.Wszystkie wymienione zagadnienia zostały opisane na przykładzie współczesnych filmów o samotności.
This thesis is aimed at presenting the relation between solitude and culture. The research indicates that widely understood cultural values often cause behaviours contradictory to the obligations they carry. Phenomena that can have a negative impact on the social condition of man and inspire destructive behaviours are analysed herein. The thesis consists of four chapters. The first chapter refers to cultural sources of solitude. It demonstrates the cultural phenomena that affect an individual, giving it various patterns of social behaviours, which in fact constitute the camouflaged form of control. This entails the necessity to follow internal rules, which is often one of the causes of alienation. The second chapter presents the phenomenon of estrangement and the outsider’s experience of stigmatisation. The third chapter refers to an artist as an outsider of a particular kind. The myth according to which an artist must remain lonely since close relations pose a threat to his or her autonomy and freedom has been analysed. Also the artist’s solitude is shown as an effect of non-acceptance of his or her creative attitude and lifestyle by the society. The types of solitude that result from the character’s neurotic personality are analysed as well. The fourth chapter indicates the difference between the sense of solitude and conscious loneliness. It is argued that the ability to stay alone belongs to the elementary aspects of emotional maturity and a challenge worth taking on.All the issued mentioned above are described on the basis of contemporary films on solitude.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Samotność i doświadczenie mistyczne
Solitude and mystical experience
Autorzy:: Bizior-Dombrowska, Magdalena
Tematy:: mysticism
mystical experience
loneliness (faithful
holy
inner)
seclusion
separation
contemplation
acedia
mistyka
doświadczenie mistyczne
samotność(wierna święta wewnętrzna)
odosobnienie
separacja
kontemplacja; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1048407.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article is an attempt of analysis of the category of loneliness in the mystical experience. The loneliness is a natural space of cognition and a necessary condition of the contemplation enabling the experience of God, but it is also irremovable element of all stages of the mystical experience. Three of the principle problems of this question were subjected to the analysis. Faithful loneliness constituting the essence of the concept of anachorese. From such point of view the isolation from the world (as well as the escape from the body) turns out to be a way to experience of God. Holy loneliness as a durable spiritual state connected with narrow path of the dark contemplation of St. John of the Cross (mystical loneliness in God and for God). Inner loneliness (Eckhart’s seclusion as a basis of the project of inner man).
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Le Entre réclusion et délivrance : poétique de l’espace dans Le corps de ma mère de Faouzia Zouari
Between reclusion and deliverance: poetic of space in Le corps de ma mère of Faouzia Zouari
Autorzy:: Herzi, Sabrine
Tematy:: borders
environment
animal
man
history
Tunisia
urban space
rural space
female body
seclusion
deliverance
modernization
Tunisie
espace urbain
espace rural
corps féminin
réclusion
délivrance
modernisation; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2142085.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Étant considérée par les critiques comme un art essentiellement temporel, la littérature se caractérise aussi par une ‘spatialité’, comme le souligne d’ailleurs Genette dans sa Figure II. En effet, le temps, les personnages et l’espace sont des composantes à pied d’égalité. Ceci dit, que l’espace est « une composante essentielle de la machine narrative » (Mitterand, 1980, pp. 211-212), qui détermine les relations entre les personnages et influe, d’une façon ou d’une autre, sur leurs actions. De fait, l’espace n’est pas un simple élément scénique, il établit des liens complexes avec les autres éléments du récit (temps, personnages et péripéties). L’analyse de ces liens et des significations de ces éléments révèle la façon dont le cadre spatial est perçu ou conçu. Dans Le corps de ma mère de Faouzia Zouari, la narratrice évoque la vie des femmes bédouines de Tunisie, et celle de sa mère, en particulier. Elle relate l’influence de l’espace dans laquelle cette dernière évolue, comment celle-ci est parvenue à se libérer d’une longue tradition ancestrale particulièrement contraignante pour les femmes, et décrit les mutations survenues avec la révolution du Jasmin. Le livre se compose de trois parties, et chacune d’elle se caractérise par son cadre spatial spécifique. Celui qui domine la première et la troisième partie, ‘le corps de ma mère’ et ‘l’exil de ma mère’, est Tunis (la capitale) et ses ‘cités de béton’. La romancière nous livre, dans ces deux chapitres, le récit familial extraordinaire de Yamna, sa mère qui a vécu dans un petit village de Tunisie, recluse pendant cinquante ans dans sa maison. Puis, malade, la vieille femme s’est trouvée déracinée à Tunis, où ses enfants insistaient pour qu’elle se fasse soignée. A l’hôpital moderne où elle va mourir, elle est accompagnée par ses filles, pour faire des confessions qui laissent transparaitre une perception de l’espace qui repose sur l’ambivalence entre réclusion et délivrance. La deuxième partie décrit le fossé entre campagne et grande ville en Tunisie, entre cultures traditionnelles, religion, superstition, djinns, coutumes ancestrales, contes et modernisation. L’opposition entre l’espace urbain et l’espace rural, en particulier le réquisitoire dressé contre la capitale, puis le corps féminin comme espace idéologique feront les objets de notre présente étude.
Considered a geographical concept par excellence, space has invested the literary field, to underline the importance of its role in the configuration of a text, both in terms of decor, characters and plot. Much more than a simple scenic element, space crystallizes a set of data, the meanings of which reveal the way it is perceived or designed. In Le corps de ma mère the narrator evokes her mother and, through her, the life of Bedouin women in Tunisia. She recounts how she managed to free herself from a long ancestral tradition that is particularly restrictive for women and describes the changes that occurred with the Jasmine Revolution. The book shows a gap between the countryside and a big city in Tunisia, between traditional culture, religion, superstition, demons, ancestral customs, tales and modernization. In fact, the novelist gives us the extraordinary family story of Yamna, her mother, who lived in a small village in Tunisia, secluded for fifty years in her house. Then, ill, she found herself uprooted in Tunis, where her children insisted that she should be cared for. At the modern hospital where she is going to die, she is accompanied by her daughters to make confessions that reveal a perception of space that is based on the ambivalence between confinement and deliverance. The opposition between urban space and rural space, in particular the indictment drawn up against the capital, as well as the female body as an ideological space will be the objects of this study.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Mikroprzestrzenie. Tajemnicze ogrody ROD
Microspaces. ROD Secret Gardens
Autorzy:: Błażewicz, Bożena
Tematy:: przestrzeń
prywatność
współdzielenie
humanizacja
ucieczka
dystans
miasto
wspólnota
mikroprzestrzenie
space
privacy
sharing
use
humanization
human needs
escape
proxemics
feeling
distance
seclusion
city
community
senses
microspaces
social bubbles
safety
social contact
pandemic
COVID-19; Pokaż więcej
Wydawca:: Akademia Sztuk Pięknych im. Jana Matejki w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2147685.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Artykuł jest formą krótkiego spaceru po działkach ROD. Opisuje fenomen funkcjonowania ogrodu działkowego, traktuje go jako specyficzną odmianę przestrzeni intymnej, jednej z bliższych człowiekowi, miejsce zaspokajania jego różnych potrzeb. Za jedną z tych potrzeb artykuł przyjmuje ludzką chęć tworzenia, budowania, anektowania przestrzeni według własnych reguł i zasad. Ogród działkowy jako miejsce znajdujące się poza oficjalną strefą miasta, z dala od normalnego codziennego życia, stwarza możliwość kreowania przez jego użytkownika nowej własnej rzeczywistości przestrzennej, nieograniczonej żadnymi barierami. Brama ROD staje się miejscem „przejścia” do innej rzeczywistości, pozwala zapomnieć o codziennych problemach i przenieść się w inny, oswojony wymiar.
The article is a form of a short walk through the ROD allotment gardens. Drawing on examples of such allotments not only in Poland, but also in various parts of Europe, it describes the phenomenon of the functioning of the allotment garden, treating it as a specific kind of intimate space, very close to human, a place for satisfying their various needs. The article considers as one of these needs the human desire to create, to build, to annex space according to their own rules and principles. The allotment garden, as a place outside the official zone of the city, away from normal everyday life, offers its user the possibility to create a new spatial reality of their own, unhindered by any barriers. The gate to the ROD allotment gardens becomes a place of ‘transition’ to another reality, allowing you to forget your everyday problems and move into another, tame dimension.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Puritanism in Nathaniel Hawthornes The Scarlet Letter
Purytanizm w „Szkarłatnej Literze Nathaniela Hawthorne’a
Autorzy:: Nowak, Beata
Opis:: Zagłębiając się w dzieła Nathaniela Hawthorne’a, czytelnik może z łatwością spostrzec jego skłonność do wykorzystywania Nowej Anglii jako tła w jego nowelach, czy też krótkich opowiadaniach. Owe prace mogą dostarczyć wiele cennych informacji na temat wierzeń i zwyczajów panujących w siedemnastowiecznej Ameryce. Analizując dzieła Nathaniela Hawthorne’a, można także wyodrębnić wiele norm i zasad składających się na system zwany Purytanizmem. Nie da się więc zaprzeczyć faktu, iż spuścizna pisarza umożliwia wgląd w rzeczywistość Nowej Anglii. Jednakże, nie jest ona pozbawiona subiektywności. Owe utwory literackie ujawniają krytyczną postawę autora w stosunku do jego przodków.Zapoznanie się z procesem zakorzeniania się purytańskiej doktryny na ziemiach siedemnastowiecznej Nowej Anglii może dostarczyć wiele cennych informacji na temat mentalności kolonistów, a także wierzeń i poglądów, jakie wyznawali. Analizując historię kolonizacji Ameryki Północnej przez angielskich Protestantów, można dostrzec wiele czynników, które mogły wpłynąć na ukształtowanie się u autora postawy antagonistycznej w stosunku do jego przodków. Da się zauważyć, że ofiary nietolerancji religijnej w Anglii przekształciły się w prześladowców na obszarach, które początkowo miały być symbolem wolności. Obecność ściśle określonych zasad miała pomóc purytańskim przywódcom sprawować stałą kontrolę nad społeczeństwem. Nietolerancja, jaką przejawiali przodkowie Nathaniela Hawthorne’a w dużym stopniu rzutowa na jego negatywne podejście do Purytanów.Krytyka autora staje się oczywista podczas analizy jego sławnej powieści, jaką jest Szkarłatna Litera. Już we wstępnej części pracy, można dostrzec krytykę Nathaniela Hawthorne’a wymierzoną w kierunku Purytanów. Pomimo tego, że wprowadzenie jest osadzone w innym przedziale czasowym, ujawnia ono wiele ograniczeń, jakie posiadał system panujący w siedemnastowiecznej Ameryce. Posługując się słowami narratora, Hawthorne nawołuje do odejścia od dawnych zwyczajów, po to aby stworzyć społeczność, która będzie wolna od uprzedzeń i nietolerancji. Druga część powieści, jaką jest romans, także oferuje szereg dowodów na krytyczną postawę autora w stosunku do wierzeń panujących w Nowej Anglii. Analizując historie poszczególnych bohaterów i ich interakcje ze społecznością w mieście Boston, można spostrzec, w jaki sposób Nathaniel Hawthorne uwydatnia ich hipokryzję, bigoterię oraz fanatyzm. Co więcej, pisarz stosuje w swoim dziele motyw transgresji, który ma za zadanie ujawnienie zakłamania oraz nadmiernej gorliwości Purytanów.
Nathaniel Hawthorne’s literary legacy has undoubtedly come to be associated with his frequent employment of the Puritan background. The works created by the writer have been regarded as insights into the ideological and theological systems prevailing in the seventeenth-century America. They also encapsulate a substantial number of beliefs that constituted the movement referred to as Puritanism. Informative though the writer’s novels and short stories are, they also reveal Hawthorne’s criticism of the early American colonists.A brief history of the origins of the Puritan belief in the seventeenth-century New England might be instrumental in comprehending Hawthorne’s animosity towards his Puritan forefathers. It becomes evident that the group of English Protestants, having previously been subject to religious intolerance in Europe, eventually came to be equated with persecutors in New England. So rigid was the structure of the system of Puritanism that the colonists were under constant scrutiny in order to avert any deviation from the Puritan law. Hawthorne discerns a number of inconsistencies in the Puritan belief and is highly critical of the English Protestants’ discriminatory practices.Nathaniel Hawthorne’s criticism of Puritanism is particularly evident in his romance novel, The Scarlet Letter. The introductory section of the work, “The Custom House,” successfully manifests the limitations inherent in the organization of the seventeenth-century American colonies. Through the lenses of the narrator, Hawthorne enumerates several adverse consequences that the establishment of the Puritan theocracy in North America entailed. The narrative persona expresses the need for departing from the past traditions and creating a society that would be devoid of prejudice and intolerance. In the second part of the work, namely the romance, Hawthorne creates a story of Hester Prynne, whose transgression rendered her subject to constant ostracism and seclusion from society. The author of the novel, through his careful construction of individual characters, succeeds in demonstrating the community’ hypocrisy, bigotry and their fanatical devotion to religion. Moreover, the Puritan dogma, comprised of a set of rigid and clearly defined principles, happens to deprive the colonists of their individuality and curtails their freedom.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "seclusion" wg kryterium: Temat