Temat: sunna - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Anti-Sunna opposition: Historical perspective I. The beginning
Autorzy:: Bańkowska, Aleksandra
Wydawca:: Katedra Arabistyki i Islamistyki, Uniwersytet Warszawski
Cytata wydawnicza:: Bańkowska Aleksandra, Anti-Sunna opposition: Historical  perspective I. The beginning, Studia Arabistyczne i Islamistyczne 13, 2007, pp. 82-89
Opis:: Although the supporters of Sunna want to see its opponents as newcomers to Islam and recent, West-influenced innovators, it is a historical fact that controversies around the Prophetic Tradition emerged long before the modern times. The growth of the critical tendencies starting in the 19th century in fact marks a new era of anti-Sunna movement. However, it is really difficult nowadays to get the real picture of the earliest Sunna opposition. The reason is simple: a lack of documents from the source. The remaining heresiographical materials usually date back only to about the year 900 and, to boot, are contaminated with prejudices and enmities of their authors, pre- dominantly representing the mainstream Islamic ideology. Additionally, a complication in naming the sects has come into existence.
Maciej Klimiuk
Dostawca treści:: Repozytorium Centrum Otwartej Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Milete min Êzîd. The Uniqueness of the Yezidi Concept of the Nation
Autorzy:: Rodziewicz, Artur
Tematy:: Yezidis
Kurds
nationalism
millet
Sunna
Quraysh
Umayyads; Pokaż więcej
Wydawca:: Collegium Civitas
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2055891.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Both the current increasing nationalistic discourse of the Yezidis and the discussion about their “Kurdishness” result from the growing political significance of the Kurds and the inclusion of the Yezidis into the geopolitical game in the Iraqi Kurdistan region. The paper concerns the traditional Yezidi understanding of their millet, still valid, but starting to change, which is based on the mystical and metaphysical ideas incompatible with the approach preferred by contemporary political science.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: The Motif of the Angel(s) of Death in Islamic Foundational Sources
Autorzy:: Prochwicz-Studnicka, Bożena
Tematy:: angels
death
soul
Qura
sunna of the Prophet Muhammad; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1043694.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article aims at presenting the motif of the angel(s) of death in the foundational texts of Islam, i.e. the Quran, and in the Sunnah of the Prophet Muhammad. The scope of the research was limited to the dynamic motifs and therefore involves only the angels who participate in events associated with the time in which a person dies. The first part of the present study provides an overview of the foundational sources of Islam and the second consists of an analysis of the eponymous theme which is featured in them. At the end, an attempt has been made to draw conclusions as far as the conceptual and imagery dimensions of the motif are concerned.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The vision of Paradise and Hell in the Quran and the Bible.
Wizje Raju i Piekła w Koranie i Biblii.
Autorzy:: Wąsowicz, Szymon
Opis:: Work introduces visions of heaven and hell in Islam and Christianity based only on the books of revelation of these two great monotheistic religions. In the case of Islam as the source material also served six major sunni collections of hadith (mainly al-Bukhari and Muslim). The aim of this study was to present descriptions of the afterlife truncated accretions of centuries-old folk beliefs dictated, and literary and iconographic tradition.Work focuses on the physical description of paradise and hell. The following sections are described: location, gates / walls, buildings, rivers / sea, vegetation, animals, food, drinks, people look, their clothes, objects and actions: the pleasures of paradise and the torments of hell.
Praca przestawia wizje raju i piekła w islamie oraz chrześcijaństwie bazując jedynie na księgach objawionych tych dwóch wielkich religii monoteistycznych. W przypadku islamu za materiał źródłowy posłużyły również autorytatywne zbiory sunny (przede wszystkim Al-Buhariego oraz Muslima). Celem pracy było zaprezentowanie opisów zaświatów okrojonych z wielowiekowych naleciałości podyktowanych wierzeniami ludowymi oraz tradycją literacką i ikonograficzną. Praca skupia się na fizycznym opisie raju i piekła. W kolejnych punktach opisywane są: lokalizacja, bramy/mury, budowle, rzeki/morza, roślinność, zwierzęta, pożywienie, napoje, wygląd mieszkańców, ich ubiór, przedmioty a także czynności: rozkosze w raju oraz męki w piekle.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Rozumienie życia doczesnego i śmierci w źródłach islamskich – Koranie i hadisach
Autorzy:: Stefaniuk, Tomasz
Domańska, Karolina
Tematy:: Islam
Muslime
islamisch
muslimisch
Koran
Sunna
Hadithe
Mohammed
Eschatologie
Soteriologie
Religionswissenschaft
Muslims
Muslim
Islamic
the Koran
the Quran
Hadith
Muhammad
Mahomet
eschatology
soteriology
religious studiem
islam
muzułmanie
islamski
muzułmański
sunna
hadisy
eschatologia
soteriologia
religioznawstwo; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/644202.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Im Artikel werden die Grundsätze der islamischen Eschatologie und Soteriologie besprochen, insbesondere das Verständnis des irdischen Lebens und des Todes im Koran und in den Hadithen. Die Quellentexte des Islams bezeichnen Gott als Schöpfer der Welt und den Herrn aller Schöpfung, was wiederum den Glauben an völlige Abhängigkeit des Menschen von Gott bedeutet. Dem Islam zufolge ist der Mensch vor allem Träger der moralischen Tätigkeiten. Er wird nach seinem Tode die Rechenschaft über seine Entscheidungen ablegen, die er in seinem zeitlichen, als vorübergehende Probezeit begriffenen Leben, getroffen hat. Diejenigen Menschen, mit denen Gott zufrieden sein wird, werden mit ewigem Leben in paradiesischen Gärten belohnt, diejenigen dagegen, die Gottes Zorn erregt haben, werden in die Hölle verbannt.
The purpose of the article is the analysis of the foundations of Islamic eschatology and soteriology, and in particular the understanding of life and death in the Koran and the Hadith. Islamic source texts define God as the Creator of the world and the Lord of all creation, which implies absolute faith in humanity’s total dependence on the Almighty. According to the teachings of Islam, humans are primarily subjects of moral actions. As a result, they will be judged on the basis of the choices made during their lifetime, which is understood as the transient trial period. Humans who satisfy God’s wishes will be rewarded with eternal life in the heavenly gardens, while those who fail to comply with the Almighty’s commands will be subject to damnation.
Celem artykułu jest omówienie podstaw islamskiej eschatologii i soteriologii, a szczególnie rozumienia życia doczesnego oraz śmierci w Koranie i hadisach. Teksty źródłowe islamu określają Boga jako Stwórcę świata i Pana wszelkiego stworzenia, co z kolei oznacza wiarę w całkowitą zależność człowieka od Boga. Według islamu człowiek to przede wszystkim podmiot działań moralnych. Zostanie on po swej śmierci rozliczony z wyborów, których dokonał w życiu doczesnym, pojmowanym jako tymczasowy okres próby. Ci ludzie, z których Bóg będzie zadowolony, zostaną wynagrodzeni wiecznym przebywaniem w rajskich ogrodach, tych zaś, na których Bóg będzie zagniewany,obejmie kara Gehenny.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: The Motif of the Angel(s) of Death in Islamic Foundational Sources as an Element of Cultural Diffusion
Autorzy:: Prochwicz-Studnicka, Bożena
Mrozek, Andrzej
Tematy:: angels
death
cultural diffusion
Hebrew Bible
intertestamental literature
Talmud
Christian Apocrypha
Quran
sunna of the Prophet Muhammad; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2087803.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article harks back to the publication entitled “The Motif of the Angel(s) of Death in Islamic Foundational Sources” (VV 38/2 [2020]), which was devoted to the analysis of the eponymous theme in the foundational sources of Islam: the Quran and the sunna of the Prophet Muhammad. The purpose of this paper is to examine whether the motif of angel(s) may have been borrowed from two monotheistic traditions that came before. The verification of the thesis that the motif of the angel(s) of death underwent diffusion was carried out in several steps. First, the motif was identified in the textual traditions of Judaism and early Christianity (i.e. sets of texts that were known and, in all likelihood, widespread in the Middle East during the formative period of Islam). As a result of the analysis, most of the themes recognised in the foundational texts of Islam were found. The next step was to identify possible routes of their transmission and percolation into the Islamic tradition and to determine the “ideological demand” for the motif of the angel(s) of death in the burgeoning Islam. Although Jewish and Christian imagery and beliefs about angels are an important (if not the primary) source of influence on Muslim angelology, there was most likely a two-way interaction between the monotheistic traditions, albeit to a limited extent.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Claude Gillot and the Qur’an as a Literary Text
Claude Gilliot i badania nad Koranem jako tekstem literackim
Autorzy:: Grodzki, Marcin
Wydawca:: Dom Wydawniczy Elipsa
Cytata wydawnicza:: Grodzki Marcin, Claude Gilliot i badania nad Koranem jako tekstem literackim, [w:] Adam Bednarczyk, Magdalena Kubarek, Magdalena Lewicka, Maciej Szatkowski (red.), Krajobraz (nie)zależności. Literatura wobec wolności i zniewolenia na styku Orientu i Okcydentu, nr 5, Elipsa, Warszawa 2021, s.98-107, 2021
Opis:: Claude Gillot (b. 1940) is a known French scholar of Arabic & Islamic studies, representative of the modern French school of Qur’anic studies, focusing on the oldest Arabic-Muslim writings. His academic investigations tackle the Qur’an as a literary text. Gillot seeks out its literary and ideological sources, explores its history and traditions of oral and written transmittance, using available scholarly methods. Finding expression in an exalted literary form, he sees in the Qur’an’s text a multidimensional end of a certain historical epoch (of the history of Arabs and, more broadly, mankind’s history) and coming anew to voice of certain supra-cultural ideas, motifs and universal spirituality that have been circulating in the Middle East for many centuries before
Dostawca treści:: Repozytorium Centrum Otwartej Nauki

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Status kobiety w Islamskiej Republice Iranu
The status of a woman in the Islamic Republic of Iran
Autorzy:: Yankouskaya, Tereza
Opis:: On February 11, 1979, one of the most important political events of the 20th century took place in Iran - the victory of the Islamic revolution. Each revolution as a turning point contributes to a change in values, political and social ideals. After the victory of the Islamic revolution in Iran, there were radical changes in social life, including the change in the status of women. In this connection, the role of women who took an active part in the Islamic revolution is of particular importance.Today, the most important aspects of the internal policy of the Iranian government, including the question related to the violation of women's rights in various areas of social life, are the subject of severe criticism from international organizations, scientists, politicians and the entire world. It follows that the issue of the status of women in the Islamic Republic of Iran, whose government is taking steps to ensure true equality of women in political, social and cultural life, has a special significance.In many studies, carried out in the past or at a foreign stage, primary attention was paid to the role and place occupied by different classes and social groups taking part in political events. Until now, however, the role of women in social and cultural processes is often beyond the scope of research carried out by scientists. The purpose of this work is not only to show the status of Iranians in the Islamic Republic of Iran, but also how this status has changed over the course of several dozen years.
11 lutеgo 1979 r. w Iraniе doszło do jеdnеgo z najważniеjszych wydarzеń politycznych XX w. – zwycięstwa rеwolucji islamskiеj. Każda rеwolucja jako punkt zwrotny, przyczynia się do zmiany wartości, idеałów politycznych i społеcznych. Po zwycięstwiе rеwolucji islamskiеj w Iraniе nastąpiły radykalnе zmiany w życiu społеcznym, w tym zmianiе ulеgł status kobiеt. W związku z tym szczеgólnе znaczеniе stanowi rola kobiеt, którе brały aktywny udział w rеwolucji islamskiеj.Dziś najważniеjszе aspеkty polityki wеwnętrznеj irańskiеgo rządu, w tym kwеstiе związanе z przеstrzеganiеm praw kobiеt w różnych dziеdzinach życia społеcznеgo, stają się obiеktеm ostrеj krytyki zе strony organizacji międzynarodowych, naukowców, polityków i еkspеrtów z całеgo świata. Z tеgo wynika, żе kwеstia statusu kobiеt w Islamskiеj Rеpublicе Iranu, którеj rząd podеjmujе kroki w cеlu zapеwniеnia prawdziwеj równości kobiеt w życiu politycznym, społеcznym i kulturalnym, ma szczеgólnе znaczеniе. W wiеlu badaniach, przеprowadzonych w przеszłości lub na obеcnym еtapiе, podstawową uwagę zwracano na rolę oraz miеjscе zajmowanе przеz różnе klasy oraz grupy społеcznе, biorącе udział w wydarzеniach politycznych. Do chwili obеcnеj jеdnak niеstеty rola kobiеty w procеsach społеcznych i kulturalnych często pozostajе poza obszarеm przеprowadzanych przеz naukowców badań. Cеlеm niniejszej pracy jеst niе tylko pokazaniе statusu Iranеk w Islamskiеj Rеpublicе Iranu, alе takżе, tеgo w jaki sposób tеn status się zmiеniał w ciągu kilkudziеsięciu lat.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie
Autorzy:: Grodzki, Marcin
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński
Cytata wydawnicza:: Grodzki, M. (2021). Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie. Studia Religiologica, 54(1) , 45–62. doi:10.4467/20844077SR.21.004.13928 www.ejournals.eu/Studia-Religiologica
Opis:: Tekst podejmuje rozważania na temat roli i relacji między tradycją oralną i pisemnej w kształtowaniu się kanonu świętej księgi islamu – Koranu. Wczesny islam, podobnie jak judaizm i chrześcijaństwo, nie był zogniskowany wokół tekstowości, lecz zanurzony w oralności będącej pierwszym i najszybszym wyrazem objawienia ponadzmysłowego, duchowego (zwłaszcza w środowisku kultury niepiśmiennej). Koncepcja „Koranu” jako przesłania z Wysoka musiała więc w okresie formacyjnym islamu odnosić się wśród wiernych do przekazu ustnego i to właśnie ta ustna funkcja Koranu jest pierwotna wobec jego funkcji pisemnej. Wydaje się, że podobnie jak w judaizmie i chrześcijaństwie, także w przypadku islamu proces zapamiętywania i przekazywania słowa objawionego, a następnie stabilizacji i sakralizacji kanonu musiał być wielowiekowym, naturalnym procesem kształtowanym przede wszystkim przez tradycję ustną.
The paper considers the form, status, and importance of the Qur’anic message in the first two centuries of Islam. The argument is that the term “Qur’an” could not have originally referred to the final body of revelation in a text form. Rather, the concept of the Qur’an must have functioned among the faithful as a term for oral transmission before the scripturalization of the revelation, and it is this oral function of the Qur’an that is primal to its literate function. It seems that just as in Judaism and Christianity, in Islam the process of remembering, passing on, collecting, and codifying the textus receptus, along with its stabilization and sacralization, was a centuries-long self-propelled operation shaped primarily by the oral tradition (especially in the presumed culture of illiterate people).
Dostawca treści:: Repozytorium Centrum Otwartej Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Zasady funkcjonowania bankowości bezodsetkowej w islamie i jej wpływ na życie wspólnoty muzułmańskiej
The Rules of Functioning of the Interest-Free Banking in Islam and its Impact on the Lives of Muslim Community
Autorzy:: Kaczmarczyk, Łukasz
Tematy:: bankowość bezodsetkowa
Koran
sharia
sunna
lichwa
banki
solidarność społeczna
etyka
przejrzystość finansowa
Interest Free Banking
usury
banks
social solidarity
ethics
financial transparency; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/480422.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Kształt bezodsetkowej bankowości w islamie wywodzi się z rozważań religijnych oraz źródeł prawa, jakimi są Koran, szariat oraz sunna. Celem artykułu jest ukazanie warunków funkcjonowania bankowości muzułmańskiej w świetle zakazów stosowania oprocentowania, co domaga się niejednokrotnie dość elastycznej interpretacji rygorystycznych pryncypiów prawa muzułmańskiego i kształtuje strukturę oferowanych przez banki produktów oraz ich specyficzną konstrukcję. Niemniej jednak z uwagi na fakt, że – zbudowany na zasadach solidaryzmu społecznego – system ten łączy w sobie respektowanie fundamentalnych zasad etycznych oraz wiarygodność wynikającą z przejrzystych relacji pomiędzy instytucją finansową a klientem, coraz częściej staje się on przedmiotem pogłębionych analiz ekonomicznych i etycznych, stanowiąc systematycznie rosnącą w siłę alternatywę dla dotkniętych kryzysem instytucji finansowych Zachodu.
The present author offers a comprehensive review of the rules governing Islamic forms of banking, derived from religious reflection and Islamic sources of law, i.e. Koran, shiaria and sura. Islam completely forbids the concept of paying or receiving any kind of interest. Since almost any financial transaction involves a bank, for that reason avoiding modern banking has become impossible. Islamic legislators have been able to devise an elaborate banking system that encourages revenue generating activities while observing Qur’an’s absolute ban on usury. Interest Free Banking derives from religious reflection on Qur’an, sharia and sunna as the sources of Islamic law. Of course, the system does have an impact on the services offered by Islamic banks, e.g. joint venture and partnerships, leasing and other lawful and real economic activities, as well as specific construction of these services. Though often it may be quite difficult to avoid a rather flexible treatment of some more rigorist rules, Interest Free Banking, thanks to its insistence on the principle of transparency between the bank and the client, manages to marry respect for fundamental ethical rules with credibility of all interested parties to a remarkable degree. Tools introduced by the Islamic financial bodies to fulfil their business or profit making requirements attract growing attention among their non-Islamic counterparts, and prompt in-depth analysis from both ethical and economic angles. Interest Free Banking is becoming a viable alternative to western financial institutions afflicted by modern financial crisis.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "sunna" wg kryterium: Temat