Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "symbols" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 339
Tytuł:
Symbolika narodowa w polskiej sztuce ulicy
National Symbolism in the Polish Street Art
Autorzy:
Sławek-Czochra, Małgorzata
Tematy:
symbole narodowe
symbole konstytucyjne
symbole historyczne
sztuka ulicy
Żołnierze Wyklęci
Polish national symbols
constitutional symbols
historical symbols
street art
Doomed Soldiers
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807041.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Do obecności sztuki ulicy w przestrzeni polskich miast zdążyliśmy się już przyzwyczaić. Naścienne obrazy wnoszą kolor w szare ulice, cieszą oko, czasem nas smucą i zmuszają do zadumy. W sposób niezauważalny dla odbiorcy dzielą Polaków i budują wspólnoty. Choć sztuka ulicy jest zjawiskiem globalnym, rodzimi artyści są przede wszystkim Polakami. Ich językiem ojczystym jest język polski, a kulturą, w której wzrastali, i w której zostali zsocjalizowani jest polska kultura. Pierwsza część artykułu definiuje symbol w kulturze narodowej z punktu widzenia socjologii i antropologii kultury. W drugiej ukazano zarys rozwoju sztuki ulicznej w Polsce. Kolejne części prezentują wyniki analizy zawartości i analizy porównawczej murali zebranych w 2016 i 2018 roku pod kątem występujących w nich symboli narodowych. Do najczęściej utrwalanych symboli w polskim street arcie należy flaga i barwy narodowe. Najrzadziej na murach umieszczany jest polski hymn. Namalowane przez ulicznych artystów symbole konstytucyjne często ulegają modyfikacjom i nie są traktowane z należytym szacunkiem. Wśród symboli historycznych najczęściej pojawia się polski mundur i znaczące postacie. W artykule wykorzystano analizę zawartości i analizę porównawczą. Uzyskane wyniki analiz szczegółowych mają charakter faktograficzny i są przyczynkiem do dalszych badań w obszernym temacie funkcjonowania symboliki narodowej w przestrzeni publicznej.
The article refers to the figure of Socrates and its contemporary reception as a cultural We have already managed to get used to street art in the space of Polish cities. Mural art pieces bring colour into ordinary streets, delight the eye, sometimes make us sad and thoughtful. In a way unnoticeable to the member of an audience they divide Poles and build communities. Although street art is a global phenomenon, native artists are Poles above all. Polish is their mother tongue, and the culture in which they have been growing up and in which they have gone through the socialization process is the Polish culture. The first part of the article defines a symbol in the national culture from the point of view of sociology and cultural anthropology. In second part the development of street art in Poland is outlined. In the next sections of the article the results of the content analysis and the comparative analysis of the murals collected in 2016 and in 2018 are presented. The analyses pay special attention to the national symbols included in the pieces. The Polish flag and national colours are the most popular national symbols in patriotic street art. The Polish anthem is placed on walls the least frequently. Constitutional symbols painted by street artists often undergo modifications and are not treated with adequate respect. Amongst historical symbols the Polish military uniform and well-respected people are the most popular. In the article the analysis of the content and the comparative analysis are used. The results of the detailed analyses have a factual character and represent a contribution to further research on the ways in which national symbols function in the public sphere.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hermeneutyka symbolu w ujęciu Paula Ricoeura
Paul Ricoeur’s Hermeneutics of Symbols
Autorzy:
Pondel, Łukasz
Tematy:
ejdetyka
fenomenologia symbolu
hermeneutyka symbolu
Eidetics
phenomenology of symbols
hermeneutics of symbols
Pokaż więcej
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558851.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W swojej rozprawie zatytułowanej Symbol daje do myślenia Paul Ricoeur trafnie zauważył, że symbol jest czymś pierwotnym wobec każdego myślenia, czymś danym. Aby podjąć temat hermeneutyki symbolu, czyli zacząć o nim myśleć, trzeba pokonać krętą drogę myślenia: najpierw metodycznie wyodrębnić z pojęć to, co istotne w symbolu (ejdetyka), następnie odsłonić jego spoistość i całość (fenomenologia), by ostatecznie poddać krytyce i zacząć o nim właściwie myśleć (hermeneutyka). Tak zarysowana droga Ricoeurowskiej hermeneutyki symbolu stała się współczesną próbą poszukiwania filozofii z jej czterema zadaniami: zrozumieniem, odsłonięciem, krytyką i teorią. Autor nie daje się zamknąć w czystym formalizmie, statystykach, zaczyna szukać źródła w najbardziej pierwotnych doświadczeniach człowieka, w tym co nazywamy „przedzrozumieniem”. By nie zatrzymywać się jedynie na dociekaniach i czystych spekulacjach, Ricoeur posłużył się symbolem zła. Zaczynając od pierwszego upadku Adama, pokazał, jak w człowieku dokonuje się odmitologizowanie sensu, czyli przeniesienie upadku Adamowego na każdorazowe ludzkie intymne „ja”, w którym toczy się nieustanna walka, nieustanny wolny wybór. Dla niego życie jest ciągłym dynamis, ciągłym odmitologizowaniem symboli, ciągłą drogą między fenomenologicznym oglądem, a własną dziejowością, własnym stawaniem się. Tak zarysowana filozofia w ujęciu hermeneutycznym w drodze do sacrum stanowi podwaliny pod Ricoeurowską fenomenologię religii.
In his work entitled The Symbol Gives Rise to Thought, Paul Ricoeur accurately noted that a symbol is primeval in nature with regard to every process of thought, as something which is given. In order to take up the hermeneutics of symbols, i.e. to start thinking about them, one has to engage successfully in a complicated thinking process: first, it is necessary to set apart methodologically from among a variety of notions only those which are essential to the symbol (eidetics); next, one needs to uncover the symbol’s cohesion and wholeness (phenomenology), in order to analyze it and begin to think properly about it (hermeneutics). Ricoeur’s hermeneutic of symbols, described in this fashion, has become a contemporary attempt to find a philosophy with its four tasks: understanding, uncovering, criticism and theory. Ricoeur does not allow himself to be boxed in within the boundaries of pure formalism and statistics. He begins to look for sources in the most primeval experiences of man, including the so-called state of “pre-understanding”. In order to avoid dwelling merely upon inquiries and pure speculations, Ricoeur has made use of the symbolism of evil. Beginning from the first fall of Adam, he has shown how the demythologization of sense takes place in the mind every human being. Such demythologization consists of the transference of Adam’s fall on to every intimate human I, within which a constant battle takes place together with an endless process of choosing. For Ricoeur, life is a constant dynamis, a constant demythologization of symbols, an unending path between phenomenological examination and personal history, personal becoming. It is a philosophy thus outlined, understood hermeneutically on the way towards the sacred, which constitutes the foundation of Ricoeur’s phenomenology of religion.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
How words and emotions control behavior
Autorzy:
Łysiuk, Lidia
Tematy:
symbols
ideas
beliefs
manipulation
genocide
Pokaż więcej
Wydawca:
Fundacja Edukacji Medycznej, Promocji Zdrowia, Sztuki i Kultury Ars Medica
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106013.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
It is now being realized that people are driven by their emotions too much greater extent than by their intellect. Therefore, most influential are those leaders who knew how to evoke appropriate emotional states in their listeners. Examples of successful propaganda provide Nazi Germany, the Soviet Union, and recently Rwanda. In fact, both Nazi and Soviet propaganda made it possible to exterminate thousands of people with a silent consent of common citizens. Most people are easy to manipulate because they do not realize that words are symbols that bear strong emotional load. Moreover, party and religious leaders are often not aware of the consequences of the words they use. Whether they speak of an “enemy” of the nation, religion or society their eager followers will sooner or later come to the conclusion that the enemy is a serious obstacle in the welfare of the state. It made the revolutionary to slaughter all those who dared to think and act in a different way. On the other hand, words can also create positive attitudes persuading people to offer help to those in need. It is closely connected with the way the brain works. The studies found that common are not only sensual illusions but cognitive illusions as well. They make people to act in accordance with schemas they have internalized, and to react with negative emotions to those who try to change their word outlook, and the manner of thinking since they in terpret it as an attack on their basic values.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The importance of old and new symbolism in modern Scottish national identity
Autorzy:
Radowicz, Joanna Aleksandra
Leith, Murray
Opis:
This paper considers the use of myths and symbols, and the culture and values that underpin contemporary Scottish Identity. Symbols and myths play very important role in contemporary Scottish national identity, and many have a centuries-old tradition and are clearly associated with Scottishness, while others, created much later, are an important element of national belonging for Scots. Interestingly, some of these symbols and myths are so prominent and expressive that they are associated with Scottishness around the world. Others, on the other hand, are less recognisable worldwide, but have significant efficacy in Scotland. The importance of symbols that underpin, define and re-enforce Scottish national identity cannot be understated. They are evidence of pride in being Scottish and of belonging to the Scottish nation.  Symbols and myths enable Scots, both old and new to express their national belonging. Furthermore, they provide an important element of national cohesion and a sense of national identity in turbulent times. We consider the issue of the song, dress, land and flag of the nation, and how they contribute to a sense of Scottishness at home (and abroad) today.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
Dyplomacja symboli w stosunkach między Polską a Niemcami na przełomie XX i XXI wieku
The Diplomacy of Symbols in the Relations between Poland and Germany at the Turn of the 21st Century
Autorzy:
Kącka, Katarzyna
Tematy:
symbols
diplomacy
Polish-German relations
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519214.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
End of the 1980s and early 1990s brought a complete change of almost all factors influencing the position of both Germany and Poland in the international arena. The two countries – for the first time in history – faced the challenge of regulating their neighborly relations based on democratic values and principles of international law. This situation was an opportunity to create the foundations of “good neighborliness and friendly cooperation”, but at the same time once again brought about the need to confront the past – especially the events dating back about 50 years. As it turned out, the two countries not only have not always been in agreement in the mutual perceptions of their place in the new political reality, but disagreed also in the interpretation of common history. In addition, they differ in their views on the shape of mutual relations and prospects for their development. The formal regulation of Polish-German relations in the form of agreements and treaties were confronted with different real-life practice – mainly because of the lack of political will on both sides, coupled with the weakness in terms of implementation of the above documents, and were not enough to solve a number of contentious issues. Also the constant presence in the discussion of current issues and disputes of the historical legacy and resulting burdens did not facilitate conducting a meaningful, to-the-matter dialogue. The article shows the place and role of the past history in contemporary Polish-German relations, how it is used in the political and social discourse, and how it affects the thinking and outlook of the two nations today.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The representation of legitimacy in Sassanian coins (Kavad I and Zamasp eras)
Autorzy:
Rahbar, Ilnaz
Tavoosi, Mahmoud
Afhami, Reza
Tematy:
Sassanids
legitimacy of power
coins
symbols
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678097.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The representation of legitimacy in Sassanian coins (Kavad I and Zamasp eras)In each era, social, cultural and political aspects, and their changes have a prominent role on the creation of the Governmental artworks that tries to act as a public media to show their power and legitimacy trends. This study wishes to survey the symbols of Sassanian coins and the role of this visual media from the power and legitimacy point of view during Kavad I (r. 488-531 AD) and Zamasp (r. 496-499 AD) eras, as a challenging period of the Sassanid dynasty. We try to show how Sassanid kings used artworks, especially coins, because of their spreads to transfer their legitimacy messages, thus they used it as the most principal media to show the power and its changes to publics. The result shows the changes during the first reign of Kavad I and after his deposing by clergies due to supporting the Mazdakites doctrine, raise of Zamasp to the throne and the second reign of Kavad I that they used various icons and symbols rooted in Zoroastrian beliefs to show their power and legitimacy according to condition changes. The emphasis of Kavad I on astrologic signs as the symbol of charisma and, in contrast, the representation of Zamasp, the successor of Kavad I after deposing, in the form of receiving diadem as a sign of his superiority and power, and the reuse of traditional symbols of legitimacy by Kavad I in the combination of diadem as the representation of his legitimacy after his second reign are some documents of visual changes of this challenging period. Wizerunkowa legitymizacja władzy na monetach Sasanidów (za Kavada i za I Zamaspa)W każdej epoce zmienne czynniki społeczne, kulturowe i polityczne mają istotne znaczenie dla tworzenia dzieł sztuki, które w sferze publicznej mają się stać nośnikiem legitymizowania przez sprawujących rządy ich władzy politycznej. Celem niniejszego studium jest zbadanie symboli przedstawionych na monetach bitych przez władców z dynastii Sasanidów i ich roli jako medium wizualnego w legitymizowaniu władzy w trudnym dla Sasanidów okresie za panowania Kawada I (488-531) i Zamaspa (496-499). Chcemy pokazać, w jaki sposób obaj królowie sasanidzcy w przekazie społecznym wykorzystywali dzieła sztuki, przede wszystkim monety, jako podstawowe medium dla ugruntowania legitymizowanych zmian na tronie. W rezultacie podjętych badań ustalono, że wobec zmiany sytuacji w pierwszym okresie panowania Kawada I i po jego obaleniu przez kapłanów z powodu wspierania przez króla nauk Mazdaka, po osadzeniu na tronie Zamaspa i w czasie drugiego panowania Kawada I wykorzystywane były różne wizerunki i symbole, zakorzenione w zaratusztranizmie, po to by umocnić władców i legitymizować ich władzę, adekwatnie do zachodzących zmian. Podkreślenie przez Kawada I roli znaków astrologicznych jako symbolu charyzmy, z drugiej zaś strony przedstawienie wizerunku Zamaspa – następcy usuniętego z tronu Kawada – jako tego, który otrzymuje diadem na znak jego zwierzchności i władzy, jak też ponowne wykorzystanie przez Kawada I tradycyjnych symboli legitymizacji w powiązaniu z diademem wyobrażającym go jako prawowitego władcę w drugim okresie jego panowania – to niektóre ze świadectw dokumentujących przemiany wizerunkowe w okresie trudnych wyzwań.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Średniowieczne chrzcielnice kamienne w kościołach na terenie Żuław Wiślanych: inwentaryzacja, funkcje, symbolika
Autorzy:
Piasek, Dariusz
Tematy:
baptismal font
symbols
inventory
Żuławy Wiślane
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28711400.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Stone baptismal fonts, today often serving as stoups, are the best preserved elements of the medieval appointments of many historic churches in Żuławy Wiślane. Originally, they were probably placed near the entrance to the church, which symbolized the beginning of the Christian’s path to salvation, a transition from the profanum to the sacrum, and inclusion within the community of the faithful. For security reasons, baptismal fonts were surrounded by decorative grilles and closed with special covers, of which metal pins in the edge of the bowl have often survived to this day. Despite the simple, functional design and material (granite) that is difficult to work, many of them have simple decorative elements, the symbolism of which refers in particular to the meaning of the numbers 6, 8, and 12, and, less often, to apocalyptic motifs in the form of the 12 gates of the heavenly Jerusalem.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol of the Cross in Popular Culture: an Analysis of the Use and Transformation of the Symbol in Machina Magazine
Autorzy:
Kołodziejska, Marta
Tematy:
desacralisation
desymbolisation
popular culture
religion
symbols
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1930037.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article focuses on the use and transformation of religious symbols in popular culture. The Polish pop culture magazine, Machina, was chosen as a case study. Popular culture, based strongly on visual communication, has fluid canons and is of an (auto)ironic nature. Symbols from different domains are transformed within this culture so that they fit its rules of communication. Religious symbols have been used extensively in Machina in a conventional, humorous and deriding manner. According to the results of the analysis, the use of religious symbols in popular culture is inevitably connected to the overlapping of religious communication and pop cultural communication, which creates a particular ambivalence of the meaning of the symbol. One should ask if resulting adaptations of religious symbols by popular culture might be considered to be a process of desacralisation. On the basis of the above-mentioned case study, one cannot give an unequivocal answer. Although pop cultural communication may lead to simplification and the deconstruction of symbols, one cannot claim it is de-symbolised as such. Desymbolisation and desacralisation are ongoing processes, but they are parallel to the process of creation and transformation of symbols as well. The research may be an inspiration for further analysis of the way religious symbols function within the realm of popular culture.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 339

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies