Temat: women discourse - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Images of life and death in women’s discourse on the Great War (based on materials from Eastern Galicia)
Obraz życia i śmierci w kobiecych narracjach Wielkiej Wojny na podstawie materiałów z Galicji Wschodniej
Autorzy:: Bajdak, Marjana
Opis:: The First World War changed the relatively stable and comprehensible life of women in Eastern Galicia. It made everyone ponder over the concepts of life and death. Women hardly thought about life in the war in philosophical categories. For them it was an everyday struggle. ´The war manifested the contrast of life and death, and at the same time, immediately led the women to assert that the boundary between being and non-existence was too blurry, almost unreal, and could be crossed at any moment. The fear of death was usually greater when women obtained higher education and their living conditions were better, and the attitude to death depended on what place it occupied in the system of values of the whole society, as well as that of the individual, and on women’s subjective perception of the phenomenon of death. Life became more valuable at the end of the war.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Rola autorytetu w dyskursie o ogólnopolskim strajku kobiet
The function of famous people in the discourse on the nationwide womens strike
Autorzy:: Tarnawska, Karolina
Opis:: The bachelor's thesis deals with the topic of the functions that public figures who are considered an authority performed during the Internet Women's Strikes in 2016-2021. The most important research question is “Did the authorities support the development of the Women's Strike Movement? ". Professional literature was used to write the thesis, which allows for the definition of key words such as: Women's Strike, discourse and authority. One of the studies that has been carried out is the analysis of the content of selected posts posted by representatives of the broadly understood culture who have assumed the role of authority. Another study concerns the results of a survey questionnaire in which 67 people took part. One of the main conclusions that emerges from the research is that authority had great power during the strikes and their transfer from the network to everyday life.
Praca licencjacka dotyczy funkcji jaką podczas panujących na przestrzeni lat 2016-2021 Strajków Kobiet w sieci, pełniły osoby publiczne uważane powszechnie za autorytet. Najważniejszym pytaniem badawczym było ,,Czy autorytety sprzyjały rozwojowi Ruchu Strajk Kobiet? ". Do napisania pracy wykorzystano literaturę fachową, która pozwoliła na zdefiniowanie słów kluczowych jakim były: Strajk Kobiet, dyskurs oraz autorytet. Badania jakie zostały przeprowadzone to analiza treści wybranych postów zamieszczonych przez przedstawicieli szeroko rozumianej kultury, którzy przyjęli sobie rolę autorytetu oraz kwestionariusz ankiety w której udział wzięło 67 osób. Przeprowadzone w pracy badania znacząco wykazały, że autorytet miał ogromną moc podczas trwania strajków oraz przenoszenia ich z sieci do życia codziennego.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: The ISIS’s propaganda discourse aimed at women. The example of the Dar al-Islam internet French magazine.
Analiza dyskursu propagandowego „Państwa Islamskiego” skierowanego do kobiet. Przykład internetowego magazynu francuskojęzycznego Dar al-Islam
Autorzy:: Babińska, Klara
Opis:: The dissertation presents the results of the analysis of the official ISIS’s propaganda aimed at women, the Dar al-Islam magazine. As the sociological reflection concerning women’s involvement in jihad is often focused on push factors, this paper focuses on a very specific aspect of pull factors which is the official jihadist propaganda. In the theoretical part of this research we present the existing theories on radicalization. The research was conducted with content analysis method and was based on the grounded theory’s methodology.Ten editions of Dar al-Islam which came out between December 2014 and August 2016 have been analyzed. The magazine is aimed at Western and French-speaking readers and even though women are absent in some numbers, we can suppose that they are considered as important readers. In terms of the ideological content, the existence of the “Islamic State” is strongly affirmed in the magazine. Its reality and legitimacy as a state are not questioned. The magazine presents a very strong polarization of the world: between the faithful and unfaithful, the true religion and the others, etc. This logic is reflected even in its title. Dehumanization of the others (especially Jews and crusaders) and strong polarization nourishes also the millenarist vision. The end of the world would be imminent and this imminence should be one of the main reasons for all the Muslims to join the “Islamic state” in order to participate in the final war against the infidels (that would take place in Dabiq, in Syria). This justifies the importance of the hijra which is depicted as an essential religious duty that needs to be fulfilled. A very important aspect of the visual side is not showing women on the photos. Dar al-Islam contains, on the other hand, many images of men. The way of showing them on the photos seems significant for the effect it creates, both for man and woman. We can also observe a change in this aspect (from the sixth edition, more or less): pictures representing moudjahidins present young handsome man (first issues contain mainly pictures of middle-aged, bearded men). The vision of the society presented in Dar al-Islam is based on a strict gender separation. The legitimization the existence of ISIS is done by the means of religious texts. The magazine contains many passages that pretend to be theological, the goal is to show that the ISIS is a religious state based on rigorous theological interpretation. This legitimizes also its violence that, once justified with religion, shouldn’t be contested. Many rhetorical notions of sacred virtue and motherhood are present. Various examples of pious women from the Quran seem to have a goal of creating new model roles and new representations of saint women. Examples of famous women that are mentioned in the Quran, that had decided to follow the “religious path” and leave their daily live seem to be very clear message – hijra is being presented as a duty of every pious woman. Emigration is particularly stressed out; hijra is showed as an obligatory act, a pilgrimage.Martyr’s wifehood is presented as something natural or even a distinction; when the female jihadists lose their husband and with that the family income, the jihadist organization takes care of the widows and their children. The narrative of the submissive Muslim woman is present. Women’s role is highly, dependent on a “male guardian”. We may suppose that the importance of women for the Islamic State as child bearers and wives who legitimize the self-proclaimed state in traditional notions of female sanctity.What the magazine’s analysis enables to conclude is that the ISIS instrumentalizes women within jihadist propaganda. They are depicted as child bearers and wives who legitimize the self-proclaimed state.Although the roles proposed to women by propaganda are highly traditional and restricting, we shouldn’t assume that they are perceived as such by women themselves.
Przedmiotem badań jest magazyn internetowy Dar al-Islam stanowiący przykład propagandy internetowej organizacji terrorystycznej „Państwo Islamskie”. Należy podkreślić, iż wspomniany magazyn jest jedyną oficjalną publikacją ISIS, która ukazywała się wyłącznie w języku francuskim (Dar al-Islam ukazywał się w sieci między grudniem 2014 a wrześniem 2016 roku). W pracy zainteresowano się obrazem kobiety w Dar al-Islam oraz przekazem, jaki autorzy magazynu kierują do kobiet. Tym samym, praca wpisuje się w nurt badań nad radykalizacją. W części teoretycznej pracy dokonano przeglądu istniejących teorii na temat radykalizacji.Poruszona została kwestia nowych cech, jakie przybiera obecnie radykalizacja islamistyczna w krajach szeroko rozumianego Zachodu, w tym we Francji, z naciskiem na radykalizację kobiet. W następnej kolejności skupiono się na zmianie profilów francuskich dżihadystów na przestrzeni ostatnich trzech dekad. Poruszono również kwestię radykalizacji kobiet, które często opisywane są raczej jako „kobiety dżihadystów” niż „kobiety-dżihadystki”. Mimo, że udział kobiet w terroryzmie jest zjawiskiem mniej znanym szerszej publiczności, miał on miejsce w historii wielu ruchów terrorystycznych. W podrozdziale „Propaganda „Państwa Islamskiego” a kobiety” pokazano specyfikę funkcjonowania dzisiejszego przemysłu propagandowego ISIS, gdzie, obok propagandy scentralizowanej, związanej z istnieniem oficjalnych kanałów dystrybucji, istnieje także propaganda oddolna, związana z aktywnością internetową sympatyków grupy terrorystycznej. Co znamienne, to właśnie w tym drugim typie propagandy główną rolę odgrywają kobiety. Następnie, omówiono zjawisko „zachodnich migrantek do ISIS” (Female Western Migrants to ISIS), jak w literaturze przedmiotu nazywa się kobiety, które zdecydowały się wyjechać do terenów kontrolowanych przez organizację. Rozdział kończy się omówieniem najważniejszych czynników przyciągających i popychających zachodnie kobiety do radykalizacji i emigracji na teren „kalifatu”.W ramach niniejszej pracy zainteresowano się walką toczoną przez „Państwo Islamskiego” głównie na polu symbolicznym. Niemniej jednak, należy podkreślić, iż organizacja posiada własne terytorium, zaś wzmocnienie się radykalnego salafizmu wynika z konkretnej sytuacji na arenie międzynarodowej. Co za tym idzie, ważkim wydało się jej pobieżne nakreślenie.Badanie zostało przeprowadzone metodą analizy treści, w oparciu o metodologię teorii ugruntowanej. W rozdziale analitycznym zaprezentowana została analiza magazynu Dar al-Islam. W pierwszej kolejności dokonano charakterystyki wszystkich numerów magazynu. Następnie przedstawiono wnioski dotyczące całości czasopisma. Podrozdział „Wizja kobiety w Dar al-Islam” stanowi prezentację wyników analizy treści dotyczących kobiet. Poruszona została kwestia: sposobu, w jaki autorzy magazynu mówią o kobietach; porządku społecznego w „Państwie Islamskim” (z naciskiem na sytuację kobiet); trzech głównych osi, na których opiera się przekaz autorów do kobiet (hidżry, poligamii i męczennictwa); próby skonstruowania nowego uniwersum symbolicznego w przekazie propagandowym; warstwy wizualnej Dar al-Islam.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Без вiны пакараныя: “Споведзь” Ларысы Генiюш
Bez winy ukarani: „Spowiedź” Łarysy Hienijusz
Punished without the guit: Larisa Khenyush’s book “Confession”
Autorzy:: Саковiч, Анна
Tematy:: powieść autobiograficzna
spowiedź
cierpienia
wina
kobiecy dyskurs
sowiecki system karny
literatura białoruska
belorusian literature
autobiographical novel
confession
suffering
guilt
women discourse
soviet penal system; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/944348.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Wartykule przeprowadzono analizę autobiograficznej powieści „Spowiedź” Łarysy Hieniusz. Autorka ukazuje w niej w znacznym stopniu w sposób emocjonalny „świat łagru”, bezpodstawne przetrzymywanie większości więźniów łagrów, bez winy ukaranych, których jedynym “przewinieniem” była bezgraniczna miłość do swojej ojczyzny. Szczególną uwagę zwrócono na kobiecy dyskurs w przekazie przeżyć, odczuć, wrażeń oraz innych gorzkich doświadczeń osoby, która trafiła w tryby sprawnie funkcjonującego „sowieckiego” aparatu śledczego i łagrów.
The article contains an analysis of the autobiographical novel of Łarysa Hieniusz “The Confession”. The author shows ’the world of a labour camp’ in a highly emotional way, unfounded detention of most prisoners, punished without guilt whose only offence was an unbounded love of their homeland. A particular attention was paid to women’s discourse to convey feelings, emotions, and bitter experiences of a person who got into a well-functioning Soviet investigative organisation and labour camps.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Stylistyczne aspekty dyskursu feministycznego ( Wokół znaczenia terminu dyskurs w tekstologii lingwistycznej)
Stylistic Aspects of Feminist Discourse (On the Meaning of the Issue of Discourse in Linguistic Textology)
Autorzy:: Witosz, Bożena
Tematy:: feminist discourse
women's discourse
ideology
viewpoints of the subject
the vision of the world
attitudes and strategies of the subject
profdes of a woman andfemininity
values: difference
openness
body
maternity
care; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Opolski
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/953654.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The author presents the analysis of a feminist discourse from the perspective of contemporary stylistics. The discourse is treated, according to the M. Foucault’s concept, as a type of communicative practice, institutionally and culturally conditioned. The writer emphasizes that in the description of style, the cultural context and the place of feminist discourse in relation to other varieties of communication have to be considered. A feminist discourse is an open category that is dispersed and expansive, with numerous sub varieties, which decide about its dynamics and multiplicity of styles. The author differentiates between a women’s discourse and a feminist discourse. The indicator of that difference is the attitude of the subject. In a feminist discourse the subject is deeply involved ideologically. The presented description of the style includes: the selection of the expression genres, viewpoints of the subject, the vision of the world, various profiles of a woman and femininity, characteristic range of values (difference, openness, body, maternity, care...), their contextual valorization and the complex of metaphors. In conclusion the author states that the characteristics of a feminine discourse are not linguistic features but the sphere of values, ideology, attitudes and strategies of the subject.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Без вiны пакараныя: “Споведзь” Ларысы Генiюш
Bez winy ukarani: „Spowiedź” Łarysy Hienijusz
Punished without the guit: Larisa Khenyush’s book “Confession”
Autorzy:: Саковiч, Анна
Tematy:: literatura białoruska
powieść autobiograficzna
spowiedź
cierpienia
wina
kobiecy dyskurs
sowiecki system karny
Belorusian literature
autobiographical novel
confession
suffering
guilt
women discourse
soviet penal system; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2109156.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: W artykule przeprowadzono analizę autobiograficznej powieści „Spowiedź” Łarysy Hieniusz. Autorka ukazuje w niej w znacznym stopniu w sposób emocjonalny „świat łagru”, bezpodstawne przetrzymywanie większości więźniów łagrów, bez winy ukaranych, których jedynym “przewinieniem” była bezgraniczna miłość do swojej ojczyzny. Szczególną uwagę zwrócono na kobiecy dyskurs w przekazie przeżyć, odczuć, wrażeń oraz innych gorzkich doświadczeń osoby, która trafiła w tryby sprawnie funkcjonującego „sowieckiego” aparatu śledczego i łagrów.
The article contains an analysis of the autobiographical novel of Łarysa Hieniusz “The Confession”. The author shows ’the world of a labour camp’ in a highly emotional way, unfounded detention of most prisoners, punished without guilt whose only offence was an unbounded love of their homeland. A particular attention was paid to women’s discourse to convey feelings, emotions, and bitter experiences of a person who got into a well-functioning Soviet investigative organisation and labour camps.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: To Express a Woman. Subject, discourse, literature - case study
Opowiedzieć kobietę. Podmiot, dyskurs, literatura - studium przypadków
Autorzy:: Majdzik, Katarzyna
Opis:: The present work consists of four sketches of women in literature. My considerations regard the Croatian literature written at the end of the 70s and in the 80s of the twentieth century (chapters I, II, III), and they are enriched by an extensive commentary included in the introduction. The work ends with an essay on one of the short stories by Olga Tokarczuk translated into Croatian (chapter IV).Chapters I and II are dedicated to the early works of Dubravka Ugrešić. I discuss two of her novels: the creative debut Poza za prozu (A Pose for Prose; published in 1978) and the mini-novel Štefica Cvek u raljama života (Steffie in the Jaws of Life; 1981). The unfettered imitation of convention, eclecticism and heterogeneity of the style that characterize the works by Ugrešić put it into the framework of postmodernism. At the same time, however, the unique style of the Ugrešić’s writing, the ironic distance to convention and the functional use of some well-known literary schemas confirm the modernist inclinations of this Croatian writer. Therefore, “the attitude of the modernist” could be one of the aspects of a wide postmodern position. Balancing between these two extremes is characteristic of the literary creation of Dubravka Ugrešić. The ideological and aesthetical attitude of the author developed as well her conviction about the cultural and discursive human determination. This involvement in the cultural and linguistic conventions is particularly repressive for women. Chapter III is dedicated to Irena Vrkljan’s quasi-autobiographical novel Marina ili o biografiji (Marina, or About Biography; 1986). This fragmented story is built on the principle of association, so it is characterized by a temporal and spatial discontinuity. The abandonment of the temporal consequences (as well as of the logic of cause and effect) is used to show the parallels between narrator-author and Marina Tsvetaeva, the Russian poet. It turn out that all artists women have similar sensitivity and more or less tragic lives. We manage to show the connection between biographies and women’s “voices” of different times, by considering the Vrkljan’s novel from Bakhtin polifonic theory’s point of view (reformulated in the spirit of feminism; D.P. Herndl) and through the category of “historical experience” (by F. Ankersmit).Even though Ugrešić and Vrkljan have two different word views and various artistic temperaments, we can find similar themes in their literary works: female artist, devotion to the art, literature and life. In both we’ll find as well analogous autobiographic or auto-presentation strategies, they both use similar narrative techniques from postmodern aesthetics. To design a coherent picture of such numerous interpretative themes and tropes, I subordinated my reflection on women to three main key concepts: subject, discourse and literature. These problems, indeed, appear in every novel I discuss. However, to gain a better understanding of the authors, it is necessary to see beyond the narrow prospective I’ve just mentioned. Both, Ugrešić and Vrkljan, know well that the “strong subject” is “in danger” in postmodernism. Anyway, they don’t run that “discursive” risk. In their literature they combine individual and collective perspective: conscious of creative power of language, they show its discourses; by talking of the social pressure, they attenuate it with a faith in the creative power of the subject-author; they confront the clichés and literary conventions with the author’s intentionality, discourse with life (of particular human being), fiction – with elements of autobiography etc.I found a similar reconciliation of individual and collective perspective in Julia Kristeva’s concept of language. Kristeva has developed an original theory of language, which combines the problem of subjectivity, discourse and literature. Chapter IV, based on a novel by Olga Tokarczuk, presents a few interpretative possibilities enabled by Kristeva’s theory.
Przedstawiona praca składa się z czterech szkiców podejmujące problem kobiety w literaturze. Rozważania obejmują przypadki chorwackiej literatury lat 80-tych i końca 70-tych dwudziestego stulecia (rozdział I, II, III), a zaprezentowany materiał wzbogacono o obszerny komentarz w formie wprowadzenia. Pracę zamyka esej poświęcony opowiadaniu Olgi Tokarczuk w przekładzie na język chorwacki (rozdział IV). Rozdziały I i II poświęcone są wczesnej twórczości Dubravki Ugrešić. Omówiono w nich dwie powieści pióra Chorwatki: debiutancką Pozę do prozy (1978) oraz mini-powieść pt. Stefcia Ćwiek w szponach życia (1981). Nieskrępowane naśladownictwo konwencji, eklektyzm i niejednorodność stylowa cechujące powieści Ugrešić każą wpisać jej twórczość w ramy postmodernizmu (odznaczającego się świadomością wyczerpania formy). Jednocześnie niepowtarzalny styl pisarstwa Ugrešić, ironiczny dystans do konwencji i funkcjonalne wykorzystanie dobrze znanych schematów literackich przemawiać mogą za tezą o modernistycznych skłonnościach pisarki. „Postawa modernistyczna” może zatem zawierać się w szerokim stanowisku postmodernistycznym. Wyważenie proporcji między tymi dwoma skrajnościami cechuje całą twórczość Dubravki Ugrešić. Z ideowo-estetycznej postawy pisarki wyrasta przekonanie autorki o kulturowo-dyskursywnym zdeterminowaniu człowieka. Uwikłanie w konwencje kulturowo-językowe okazuje się szczególnie represywne wobec kobiet.Rozdział III poświęcony został autobiografizującej powieści Marina, czyli o biografii (1986) Ireny Vrkljan. Ta fragmentaryczna powieść zbudowana została na zasadzie asocjacji, przez co charakteryzuje się czasową i przestrzenną nieciągłością. Rezygnację z czasowego następstwa i logiki przyczynowo-skutkowej wykorzystała pisarka, by ukazać paralelę losów narratorki-autorki i rosyjskiej poetki Mariny Cwietajewej. Okazuje się, że wszystkie kobiety sztuki łączy podobna wrażliwość oraz mniej lub bardziej tragiczny los. Rozpatrując powieść Vrkljan z punktu widzenia Bachtinowskiej polifoniczności przeformułowanej w duchu feministycznym (D.P. Herndl) oraz za pomocą kategorii „doświadczenia historycznego” (według F. Ankersmita), udaje się ukazać związek biografii i „głosów” kobiet różnych epok. Choć Ugrešić i Vrkljan różni światopogląd i artystyczny temperament, u obu pisarek odnajdziemy podobne motywy: kobieta-artystka, poświęcenie dla sztuki, literatura i życie, u obu rozpoznamy też elementy strategii autobiograficznej lub autoreprezentacyjnej, obie korzystać będą z technik narracyjnych właściwych estetyce postmodernistycznej (choć każda czynić to będzie w inny sposób, w innej mierze, i odmiennie je waloryzując). By zapanować nad licznymi wątkami i tropami interpretacyjnymi, rozważania nad kobiecością podporządkowano trzem kluczowym pojęciom: podmiot, dyskurs, literatura. Są to zresztą problemy często tematyzowane w omawianych powieściach. Aby jednak dać pełniejszy obraz prozy chorwackich pisarek, należy wyjść poza tę wąską optykę. Ugrešić i Vrkljan zdają sobie sprawę z sideł (np. dyskursu), jakie na „mocny podmiot” zastawił postmodernizm, jednak nie do końca dają się w nie złapać. Podkreślić należy, że w swej twórczości łączą one perspektywę indywidualną i zbiorową: będąc świadomymi sprawczych mocy języka, demontują jego dyskursy; podnosząc kwestię presji społecznej, łagodzą ją wiarą w kreacyjną moc podmiotu-autora; kliszom i konwencjom literackim przeciwstawiają autorską intencję, dyskursowi – życie (konkretnej) osoby, fikcji – elementy autobiografii itd. W humanistyce podobne pogodzenie perspektywy indywidualnej i kolektywnej dokonało się np. w koncepcji języka Julii Kristevej. Wypracowała ona oryginalną teorię języka, która łączy problem podmiotowości, dyskursu i literatury. W rozdziale IV na przykładzie prozy Olgi Tokarczuk przedstawiono kilka możliwości interpretacyjnych, jakie daje wykorzystanie teorii Kristevej.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Shame as affect in women’s novels after 1989 – based on ”Siostra” Małgorzaty Saramonowicz and ”Pułapka na motyla” Hanny Samson
Wstyd jako afekt w powieściach kobiecych po 1989 roku – na podstawie Siostry Małgorzaty Saramonowicz i Pułapki na motyla Hanny Samson
Autorzy:: Małek, Ewa
Opis:: The aim of this thesis is to analyse two female protagonists of post 1989 women’s novels in the context of the issue of shame. It shows how experiences of shame, imposed on women by larger cultural discourses and traumas, affect the psychological condition of the heroines. The work has an interdisciplinary character, and the shame discussed is considered from the point of view of different sciences, such as affect theory, psychoanalysis, phenomenology and disorder psychology.
Celem niniejszej pracy magisterskiej jest analiza kreacji dwóch bohaterek powieści kobiecych powstałych po 1989 roku w kontekście zagadnienia wstydu. Ukazano, w jaki sposób doświadczenia wstydu, narzucane kobietom przez większe dyskursy kulturowe oraz traumy wpływają na ich kondycję psychiczną bohaterek. Praca posiada charakter interdyscyplinarny, a omawiany wstyd rozpatrywany jest z punktu widzenia różnych nauk, takich jak teoria afektów, psychoanaliza, fenomenologia oraz psychologia zaburzeń.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Herstory. The Value of Diaries as Sources for the Study of Women’s Independence Discourse: The Category of Viewpoint
Autorzy:: Hawrysz, Magdalena
Tematy:: point of view
personal document literature
women’s independence discourse
World War I; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/35166868.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The general aim of this outline is to indicate the diverse merits of women’s personal document literature for the study of women’s independence discourse. The specific objective is to identify the various points of view (understood as a linguistic category) that emerge in the texts regarding war and to reconstruct the image of war that emerges from the narratives of the female authors. Consequently, it can be said that the value of women’s personal document literature for researching women’s independence discourse is determined not only by its different perspective (presumably distinct from the male or official perspective) but also by the internal diversity within this discourse, which is connected to the broadly understood ideology.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Identyfikacja genderowa w rosyjskim dyskursie kulturowym
Gender Identification in the Russian Cultural Discourse
Autorzy:: Ovchinnikova, Elena
Troitskiy, Sergey
Tematy:: tożsamość genderowa
kultura rosyjska
dyskurs kulturowy
kobieta
mężczyzna
Domoustrój
dyskurs żeński
gender identity
Russian culture
cultural discourse
woman
man
Domostroy
women’s discourse; Pokaż więcej
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2057693.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Tematem artykułu jest proces transformacji wyobrażeń o genderowej tożsamości przedstawiony na przykładzie rosyjskiej kultury od XVI do początków XVIII w. Głównym celem pracy jest analiza i opis specyfiki ówczesnych wyobrażeń na temat cech płciowych mężczyzny i kobiety, a także procesu stanowienia autonomicznego dyskursu żeńskiego. Zdaniem autorów niniejszego badania, tożsamość mężczyzny i kobiety z punktu widzenia przynależności do domu (rodu, rodziny) jako całości, właściwa dla kultury tradycyjnej, nie zakładała samodzielnej genderowej tożsamości, a jedynie tożsamość funkcjonalną. Jednocześnie, utrwalenie funkcji żony oraz męża, jak również służących i dzieci (Domoustroj), prowadziło do tego, że obyczaj uzyskał charakter normatywny, na skutek czego każda z takich funkcji uzyskała samodzielność w świetle prawa. Z jednej strony czyni to możliwym przeniesienie trójczłonowej struktury domu (jako systemu powiązanych funkcji ojca, żony oraz dzieci/służących) na inne społeczno-kulturowe fenomeny, jak choćby na państwo, przykładem czego są idee A. Kurbskiego (państwo jako trójczłonowa relacja car – doradcy – naród). Zarazem staje się możliwe rozpatrywanie poszczególnych funkcji w oderwaniu od płci lub całkowite pominięcie niektórych funkcji w systemie społecznym. Przykładem tego jest podejście reprezentowane przez cara Iwana Groźnego, chociaż ogólnie zachowuje on jeszcze tradycyjne wzorce generujące sensy kulturowe, postrzegając państwo jako dwuczłonową strukturę car – poddani. Usamodzielnienie funkcji społecznych w dalszej perspektywie czasowej pozwala na kształtowanie niezależnych żeńskich obrazów w XVII w. – w postaci czy to nauczających działaczek religijnych, jak Morozowa lub Urusowa, czy też księżnej Sofii. Następnie, już na początku wieku XVIII, miało dojść do całkowitego przeformatowania sfery kulturowej – od tego momentu można mówić o samodzielnym żeńskim dyskursie, jak również o dyskursie męskim. W drugiej połowie XVIII w. mężczyzna i kobieta są już postrzegani w ramach dwóch autonomicznych – żeńskiego i męskiego – dyskursów, chociaż M. Szczerbatow uznaje taką tendencję za skutek upadku obyczajów.
The article examines the process of transformation of ideas about gen- der identity on the material of Russian culture 16th and the beginning of the 18th century. The main goal of the work is the analysis and description of differences in the concept of gender and age characteristics, as well as the description and analysis of the process of the formation of female dis- course as independent. According to the authors of the study, the identi- fication of a man and a woman from the point of view of belonging to the home (gender, family) as a whole, which is belong to traditional culture, does not imply an independent gender identity, but only a functional one. At the same time, the fixation of the functions of the wife and husband, as well as servants and children (“Domostroy”) leads to the fact that the cus- tom acquires a normative character and, as a result, each of the functions acquires legal independence, which makes it possible, on the one hand, to transfer the structure of the home (as the relationship of functions) to other cultural phenomena (for example, the state), as A. Kurbsky does, and on the other hand, suppose the independence of individual functions, the possibility of their absence in the system, the features of such point of view are demonstrated by Ivan IV, although on the whole they retain traditional semantic patterns. But it is this approach that allows independent female images to emerge in the 17th century in the person of the teachers of the schismatic Morozova and Urusova or princess Sophia. At the beginning of the 18th century, a complete reformatting of the cultural sphere takes place and one can speak of an independent female discourse, like the male one. In the second half of the 18th century, a man and a woman were already perceived separately, although, for example, for M. Shcherbatov it was the result of damage to morals.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "women discourse" wg kryterium: Temat