Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Symbole" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 874
Tytuł:
Symbolika narodowa w polskiej sztuce ulicy
National Symbolism in the Polish Street Art
Autorzy:
Sławek-Czochra, Małgorzata
Tematy:
symbole narodowe
symbole konstytucyjne
symbole historyczne
sztuka ulicy
Żołnierze Wyklęci
Polish national symbols
constitutional symbols
historical symbols
street art
Doomed Soldiers
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807041.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Do obecności sztuki ulicy w przestrzeni polskich miast zdążyliśmy się już przyzwyczaić. Naścienne obrazy wnoszą kolor w szare ulice, cieszą oko, czasem nas smucą i zmuszają do zadumy. W sposób niezauważalny dla odbiorcy dzielą Polaków i budują wspólnoty. Choć sztuka ulicy jest zjawiskiem globalnym, rodzimi artyści są przede wszystkim Polakami. Ich językiem ojczystym jest język polski, a kulturą, w której wzrastali, i w której zostali zsocjalizowani jest polska kultura. Pierwsza część artykułu definiuje symbol w kulturze narodowej z punktu widzenia socjologii i antropologii kultury. W drugiej ukazano zarys rozwoju sztuki ulicznej w Polsce. Kolejne części prezentują wyniki analizy zawartości i analizy porównawczej murali zebranych w 2016 i 2018 roku pod kątem występujących w nich symboli narodowych. Do najczęściej utrwalanych symboli w polskim street arcie należy flaga i barwy narodowe. Najrzadziej na murach umieszczany jest polski hymn. Namalowane przez ulicznych artystów symbole konstytucyjne często ulegają modyfikacjom i nie są traktowane z należytym szacunkiem. Wśród symboli historycznych najczęściej pojawia się polski mundur i znaczące postacie. W artykule wykorzystano analizę zawartości i analizę porównawczą. Uzyskane wyniki analiz szczegółowych mają charakter faktograficzny i są przyczynkiem do dalszych badań w obszernym temacie funkcjonowania symboliki narodowej w przestrzeni publicznej.
The article refers to the figure of Socrates and its contemporary reception as a cultural We have already managed to get used to street art in the space of Polish cities. Mural art pieces bring colour into ordinary streets, delight the eye, sometimes make us sad and thoughtful. In a way unnoticeable to the member of an audience they divide Poles and build communities. Although street art is a global phenomenon, native artists are Poles above all. Polish is their mother tongue, and the culture in which they have been growing up and in which they have gone through the socialization process is the Polish culture. The first part of the article defines a symbol in the national culture from the point of view of sociology and cultural anthropology. In second part the development of street art in Poland is outlined. In the next sections of the article the results of the content analysis and the comparative analysis of the murals collected in 2016 and in 2018 are presented. The analyses pay special attention to the national symbols included in the pieces. The Polish flag and national colours are the most popular national symbols in patriotic street art. The Polish anthem is placed on walls the least frequently. Constitutional symbols painted by street artists often undergo modifications and are not treated with adequate respect. Amongst historical symbols the Polish military uniform and well-respected people are the most popular. In the article the analysis of the content and the comparative analysis are used. The results of the detailed analyses have a factual character and represent a contribution to further research on the ways in which national symbols function in the public sphere.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbole w przestrzeni politycznej Litwy
Autorzy:
Szczurowski, Maciej
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568380.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Lithuania’s and Lithuanians’ present-day identity is determined, to a large extent, by consciousness formed by symbolic domain. The ways that the symbols are interpreted, understood, formed and used in real life are of great importance to functioning pragmatism of the entire political systems. The symbolism present in the political space of Lithuania can be narrowed down to a portrayal of Lithuanian statehood and nation being a victim of political actions of its neighboring states’ throughout the history. This arrangement together with its achievements forms the basic element of national consciousness of Lithuania and is a significant symbol in its political space. Worth noting is that this symbolism in general is as important to Belarus, its society, culture and the language as it is to Lithuania. Belarus is as equally entitled to Lithuanian heritage and thus to the symbolism of The Great Duchy of Lithuania. Every society holds its own symbolic universe that is made up of all creations, principles and norms of a specific culture. The symbolic field of political culture of Lithuania will most of all be assessed by answering the question of whether and to what extend is the political and civil culture of the Lithuanians capable not only to create its own standards but to adapt the basic cultural principles of the European Union.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między podziałami a wspólnotą: symbole narodowe Czarnogóry
Autorzy:
Melnytska, Karina
Tematy:
national symbols
flag
coats of arms
anthem
Montenegro
Montenegrin identity
symbole narodowe
flaga
godło
hymn
Czarnogóra
tożsamość czarnogórska
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950422.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie roli symboliki narodowej w procesach tożsamościowych w naznaczonym podziałami 620-tysięcznym społeczeństwie Czarnogóry, które w 2006 r. podjęło decyzję o państwowym usamodzielnieniu się. Analizie poddano czarnogórskie przedsięwzięcia z zakresu polityki symboli i towarzyszące im spory, przy jednoczesnym uwzględnieniu szerszego kontekstu społeczno-politycznego i historycznego omawianych zjawisk. Przykład czarnogórski pokazuje, jak sprzeczna może być rola symboli narodowych w warunkach polaryzacji społecznej. Spory o symbolikę stają się swoistym papierkiem lakmusowym, ujawniającym istniejące podziały polityczne i tożsamościowe. W nieustannym negocjowaniu tożsamości każdy, najdrobniejszy nawet element symboliki urasta do rangi kwestii o fundamentalnym znaczeniu. 
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbols and Archetypes in Advertisments
Archetypy i symbole w reklamie
Autorzy:
Potomska, Kamila
Konecki, Krzysztof Tomasz
Wydawca:
Polskie Wydawnictwo Ekonomiczne
Cytata wydawnicza:
Konecki Krzysztof, Kamila Potomska, ‘Archetypy i symbole w reklamie’, Marketing i Rynek, Nr 7, 2002.
Opis:
Krzysztof Konecki
Głównym celem niniejszego artykułu jest zlokalizowanie i opis archetypów jungowskich oraz związanej z nimi warstwy symbolicznej w przekazie reklamowym. Obrazy archetypowe i symbole są nieodłącznie związane z naszym życiem, tkwią nieodmiennie w naszej nieświadomości, a ich znaczenie w życiu ludzkim jest ogromne, dlatego też twórcy reklamy odwołują się często do nich, bez względu na to, czy są ich świadomi czy też nie. Dla autorów artykułu ważna jest ich analiza, ponieważ: 1. ich użycie jest wyrazem funkcji ekspresywnej reklamy; 2. oraz reklama tego typu może zwiększyć bądź zmniejszyć siłę perswazyjną komunikatu reklamowego.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
Belarusian protest poetry : symbols, emotions and context
Białoruska poezja protestu : symbole, emocje i kontekst
Autorzy:
Monina, Vera
Weżgowiec, Barbara
Opis:
The article discusses protest poetry written by Belarusians poets after the rigged elections on August 9, 2020 and during the so-called "Belarusian revolution". Using the example of three poems in Russian, Belarusian and Polish, the paper tries to deconstruct the meaning of symbols actively used in protest poetry and also sketches the context in which these symbols exist. Poetry in the article is also considered as a way of expressing emotions at various structural levels.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
Zoomorficzne symbole ewangelistów w zabytkach piśmiennictwa ruskiego
Autorzy:
Wierucka, Ewa
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/681172.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The object of the analysis are the zoomorphic symbols of the Four Evangelists, presented in miniatures of Medieval monuments of Russian literature. The paper discusses three schemes of linking an Apostle with a symbol and presents iconographic realizations illustrating the scheme of St. Jerome that fairly early became fixed in the iconography of Western Europe and then became the obligatory one also in Russia. According to that scheme, the symbol of St. Matthew is a winged man/angel, St. Mark is symbolised by a lion, St. Luke by a bull/ox, and St. John by an eagle. The presence of animal symbols in images of the Biblical world (The Book of Ezekiel, St. John’s Apocalypse) was a source of many problems for researchers and theologians which they tried to resolve by referring to the Bible. However, the meanings referred to in the paper and hidden behind the symbols of the lion, the eagle and the ox are evidence that they had become cult (demonic) animals much earlier than the start of the Christ Era on the Earth. Their deep rooting in the human mind surely contributed to the use of those most powerful and the most universal symbols of the ancient (pagan) repertoire for the expression of new meanings which could not be expressed in a language intelligible to the common man. The symbols, in this case zoomorphic ones, became the sole specific language of religion at the initial stage of theChristian history of humanity.
Artykuł nie posiada streszczenia w języku polskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbole i symbolika w dziełach Jana Amosa Komeńskiego
Autorzy:
Borkowski, Andrzej
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194816.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The author of the article believes that Jan Amos Comenius considered learning and education particularly important and associated them with the spiritual and religious side of man. This sacred reality, unavailable to sensory cognition, is represented in his texts through allegorical and symbolic images, leading the reader towards some ultimate fullness, where the realization of man's ultimate purpose and destiny is made possible.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diplomatic etiquette and symbols of the diplomatic protocol in the European Union
Etykieta dyplomatyczna i symbole w protokole dyplomatycznym Unii Europiejskiej
Autorzy:
Staniszewska, Alisandra
Opis:
Tematem niniejszej pracy jest „Etykieta dyplomatyczna i symbole protokołu dyplomatycznego w Unii Europejskiej”. Etykieta i protokół dyplomatyczne są szczególnymi zjawiskami kulturowymi, które formowały się przez wiele stuleci. Etykieta zaczęła istnieć z tradycji dworskich i przeniosła się także na relacje dyplomatyczne wysyłanych w inne jednostki państwowe poselstw. Protokół jako spis zasad postępowania dyplomatycznych pojawił się później dopiero w XIX wieku. Włącza on także zasady używania symboli państwowych w relacjach dyplomatycznych. Obecnie dyplomacja nie patrząc na istniejący protokół dąży do uniformalności – coraz bardziej popularną staje się dyplomacja „bez krawatów”.Praca składa się z trzech rozdziałów. W pierwszym rozdziale został przedstawiony rys historyczno-kulturowy tytułowych zagadnień. Zostało rozpatrzone pojęcie symbolu i jego znaczenia w kulturze. Opisano pojęcie i historia Unii Europejskiej. Następnie etykieta w jej znaczeniu rozwoju kulturowego w Europie i pojawienie się etykiety dyplomatycznej. Na końcu tego rozdziału została opisana historia dyplomacji i protokołu dyplomatycznego w Unii Europejskiej.Drugi rozdział pracy jest poświęcony etykiecie dyplomatycznej i jej zasadom w krajach Unii Europejskiej. Zaczyna się on od opisu historii i rozwoju etykiety dyplomatycznej w Europie. Etykieta jest przede wszystkim dorobkiem cywilizacji europejskiej i zaczęła się rozwijać przy dworach monarszych. Dlatego został rozpatrzony rozwój etykiety na całym kontynencie europejskim. Następnie opisano zjawisko etykiety dyplomatycznej w Unii Europejskiej, które rozwinęło się na postawie europejskich tradycji kulturowych. Dalej wymienione są przykłady niedostrzegania reguł etykiety i protokołu dyplomatycznego. Tzw. „gafy dyplomatyczne” zdarzają się regularnie w środowisku dyplomatycznym i politycznym. Są one wynikiem nieznania protokołu, rozproszenia, braku dyskrecji, a czasami i świadomym łamaniem reguł, co może być postrzegane jako gest polityczny. Z innej strony, są sytuacje gdzie opuszczanie zasad protokołu służy celom pozytywnym, na przykład większemu zbliżaniu się przedstawicielom różnych państw. Na zakończenie rozdziału zostało rozpatrzone znaczenie etykiety dyplomatycznej w kulturze i polityce europejskiej. Etykieta dyplomatyczna jako dorobek cywilizacji europejskiej stała się znaczącym zjawiskiem kulturowym, pewną wizytówką tradycji europejskich. Ma bogatą historię, symbole i zasady. Wpłynęła na stosunki dyplomatyczne nie tylko Europy, ale i całego świata.Ostatni rozdział poświęcony jest symbolom w protokole dyplomatycznym. Opisano w nim pojęcie protokołu i zasady protokołu dyplomatycznego w Unii Europejskiej. Protokół dyplomatyczny ma podstawy w europejskich tradycjach etykiety dyplomatycznej. Pierwszy protokół dyplomatyczny pojawił się po Kongresie Wiedeńskim, gdzie niezbędnym było wprowadzenie reguł i precedencji pomiędzy przedstawicielami różnych państw. Obecnie stosunki dyplomatyczne reguluje Konwencja Wiedeńska o stosunkach dyplomatycznych z 1961 roku oraz Konwencja Wiedeńska o stosunkach konsularnych z 1963 roku. Wymienione zostały symbole używane w protokole dyplomatycznym i symbole Unii Europejskiej w dyplomacji.Symbole mają zasadnicze znaczenie w dyplomacji. Wiele zasad etykiety protokołu dyplomatycznego jest pewnymi symbolami, które posiadają znaczenia kulturowe, czy są gestem wyrazu poszanowania do innej jednostki. Tradycje respektowania symboli państwowych, takich jak herb, flaga, hymn są jednymi z najważniejszych składników protokołu dyplomatycznego. Symbole Unii Europejskiej mają niezwykle istotne znaczenie kulturowe i duchowe przez co są tak ważne również w światowych tradycjach dyplomatycznych.
The subject of this work is "Diplomatic etiquette and symbols of the diplomatic protocol in the European Union". Etiquette and diplomatic protocol are special cultural phenomena that have been forming for many centuries. Etiquette began its existence with court traditions and moved to diplomatic relations sent to other state units. The protocol, as a list of rules of diplomatic conduct, did not appear until the 19th century. It also includes rules for the use of state symbols in diplomatic relations. Currently, diplomacy, without looking at the existing protocol, strives for uniformity - "without neckties" is becoming more and more popular.This work consists of three chapters. The first chapter presents the historical and cultural outline of the title issues. The concept of symbolology and its importance in culture was considered. The subject and history of the European Union are described. Then, the importance of the etiquette of cultural development in Europe and the emergence of a diplomatic etiquette will be discussed. The history of diplomacy and the diplomatic protocol of the European Union is described at the end of this chapter.The second chapter of the work is devoted to diplomatic etiquette and its principles in European Union countries. It begins with a description of the history and development of a diplomatic label in Europe. Etiquette is, above all, the achievement of the European civilization and began to develop in the royal courts. Therefore, the development of the label across the entire European continent has been considered. Then, the phenomenon of diplomatic etiquette in the European Union was described, which was developed on the basis of European cultural traditions. The following are examples of non-compliance with label rules and the diplomatic protocol. The so-called. "Diplomatic blunder" occurs regularly in a diplomatic and political environment. They are the results of unknown protocol, dispersion, lack of discretion, and sometimes a deliberate violation of rules; which can be seen as a political gesture. On the other hand, there are situations where abandoning the rules of protocol serves positive purposes; for example, as with closer representatives of different countries. At the end of the chapter, the importance of diplomatic etiquette in European culture and policy was considered. Diplomatic etiquette as an achievement of European civilization has become a significant cultural phenomenon, a sure showcase of European traditions. It has a rich history which may be viewed in its symbols and rules. It influenced diplomatic relations not only in Europe, but also in the whole world.The last chapter is devoted to those symbols found in the diplomatic protocol. It describes the concept of protocol and the principles of diplomatic protocol in the European Union. The diplomatic protocol has its foundations in the European traditions of diplomatic etiquette. The first diplomatic protocol appeared after the Congress of Vienna, where it was necessary to introduce rules and precedence between representatives of different countries. Currently, diplomatic relations are governed by the Vienna Convention on Diplomatic Relations of 1961 and the Vienna Convention on Consular Relations of 1963. The symbols used in the diplomatic protocol and the symbols of the European Union in diplomacy are listed.Symbols are essential in diplomacy. Many principles of the diplomatic protocol etiquette are certain symbols that have cultural meanings or are a gesture of respect for another individual. The traditions of respecting state symbols, such as the coat of arms, flag, and anthem are one of the most important components of the diplomatic protocol. The symbols of the European Union have extremely important cultural and spiritual significance, which is why they are so important in the world diplomatic traditions.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Protest społeczny w przestrzeni publicznej. Symbole Czarnego Protestu
Social protest in public space. Symbols of Black Protest
Autorzy:
Cebulska, Gabriela
Opis:
Praca magisterska Protest społeczny w przestrzeni publicznej. Symbole Czarnego Protestu skupia się na problemie kształtowania komunikatu protestu. Protest stanowi jeden z rodzajów zgromadzeń zbiorowych, w trakcie których komunikowana jest niezgoda danej grupy na pewne działania lub ich brak ze strony organów decyzyjnych. Patrząc na definicję protestów, można dostrzec wiele elementów stałych, jednym z nich jest komunikat, jaki grupa protestująca chce przekazać pozostałym aktorom życia społecznego. W związku z tym, w pracy staram się odpowiedzieć na pytanie, jakie elementy wpływają na kształt oraz odbiór komunikatu protestu. Na podstawie przykładu Czarnego Protestu, który odbywał się w październiku 2016 roku, w tekście omówione są przyczyny jego organizacji, a także to jak odpowiednie wykorzystywanie symboli w przestrzeni publicznej (zarówno w trakcie manifestacji ulicznych, jak również w mediach społecznościowych) może wpłynąć na kształt i odbiór komunikatu.
The thesis Social protest in public space. Symbols of Black Protest focuses on the problem of shaping the message of protest. A protest is one of the types of collective assemblies during which a group communicate disagreement with certain actions or the lack thereof on the part of decision-making bodies. Looking at the definition of protests, there are many elements, one of which is the message that the protesting group wants to communicate to the other actors. Therefore, in this dissertation I try to answer the question of what elements influence the shape and reception of the protest message. Using the example of the Black Protest that took place in October 2016, the dissertation discusses the reasons for organising it and how the appropriate use of symbols in public space (both during street demonstrations and on social media) can influence the shape and reception of the message.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Religious symbols and spiritualities in advertising
Symbole religijne i duchowość w reklamie
Autorzy:
Duda, Aneta
Wydawca:
Wydawnictwo KUL
Cytata wydawnicza:
W: Medialne reprezentacje kultury : literatura, teatr, sztuka, religia. Tom I , pod red. AnnySugier-Szerega
Opis:
The use of religious symbols in advertising is not a new phenomenon. However, modern references to biblical themes and symbols are seldom closely associated with the products themselves. This article presents the research results concerning the presence of religious symbols and spirituality in the Polish press advertising. The analysis has indicated that advertisers rarely use strictly religious elements, unlike in the case of spirituality that is understood more widely than religiousness. The spiritual dimension seems to be inseparable from the advertising practices
Wykorzystywanie religijnych symboli w reklamie nie jest nowym zjawiskiem. Jednak dzisiejsze odniesienia do biblijnych motywów, symboli rzadko kiedy mają ścisły związek z oferowanymi produktami. W artykule przedstawiono wyniki badań dotyczące obecności symboli religijnych i duchowości w polskiej reklamie prasowej. Analiza wskazała, że reklamodawcy stosunkowo rzadko sięgają po stricte religijne elementy, inaczej w przypadku duchowości, rozumianej szerzej niż religijność. Wymiar duchowości zdaje się nierozłącznie towarzyszyć praktyce reklamowej.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Inne
Tytuł:
Archetypes and symbols in advertisements
Archetypy i symbole w reklamie
Autorzy:
Potomska, Kamila
Konecki, Krzysztof Tomasz
Wydawca:
Polskie Wydawnictwo Ekonomiczne
Cytata wydawnicza:
Krzysztof Konecki, Kamila Potomska (2002) ‘Archetypy i symbole w reklamie’, Marketing i Rynek, Nr 7, 2002: 16 - 21.
Opis:
Artykuł dotyczy rekonstrukcji archetypów i symbolicznych odniesień w reklamie. Znajomość i właściwe wykorzystanie archetypów oraz motywów symbolicznych być może pozwalają na na zwiększenie sugestywności przekazu reklamowego, zwiększają jego atrakcyjność, skuteczniej przyciągają uwagę odbiorcy - tak jak najczęściej w wykorzystywanym symbolu mandali. Reklamy jednak ukazują także problemy egzystencjalne człowieka. Symbole zawarte w reklamach pokazują odwieczny temat przekraczania "ja biologicznego" a zatem i procesu indywiduacji.
Krzysztof Konecki
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbole i rytuały nacjonalizmu Kurdów tureckich
Symbols and rituals of the nationalism of Turkish Kurds
Autorzy:
Żebrowska, Aleksandra
Opis:
Work main subject is focus on nationalism as an ideology and leadning tendences in kurdish nationalism in turkey nowadays. Author is trying to answer the questions what are the fundamental myth and rituals of kurdish nationalism and where are they coming form. Also what kind of people constitute the main characters and the icons of kurdis nationalism. In work also it is given a brief view on kurdish struggle for independence and own culture identity.
Praca dotyczy symboli i rytuałów nacjonalizmu Kurdów tureckich, koncentruję się na współczesnych tendencjach nacjonalizmu, skąd wynikają fundamentalne dla niego mity, symbole, rytuały. Jakie osoby stanowią dla niego ikony. Nakreślony również zostaję rys kurdyjskiej walki o niepodległość i tożsamość narodową jak i sama charakterystyka Kurdów.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Wyświetlanie 1-100 z 874

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies